La grande question sur la vie, l'univers et le reste

effort vulgarisateur du livre et du journal, hâtif toujours, maladroit souvent, permet à l’inexpérience du plus grand nombre l’illusion de l’universel savoir. » I Le livre et le journal permettent de se constituer un savoir par la vulgarisation : a) des chercheurs écrivent des livres en expliquant une partie de leurs connaissances, de façon accessible à tous : connaissances de l’Univers, connaissance de l’histoire de la race humaine -astronomes : Hubert Reeves : Patience ds l’azur, Carl Sagan :

425 et suivants du Code Pénal. 8 EDIE avec amour et reconnaissance À Ceux qui portent « Le Grand Manteau Bleu ». À Jésus, le Christ, l'Essénien, À Apollonius, le Tyanéen, À tous mes Frères en Hôr. 9 Ô Egypte, Egypte, il ne restera de tes cultes que des fables et tes enfants, plus tard, n'y croiront même pas... » (Hermès Trismégiste : Asclepios) l IÉROPHANTES, Fils d'Osîr le Parfait, que reste-t-il de l'École Royale, celle de Sirius la Splendide ? De quels ténèbres ou de mensonges

bien. Quant au destin, il ne pose pas le problème de la liberté (pour les anciens, la liberté est d’abord un statut socio-politique). Pour les stoïciens, seul le sage est libre car il n’est pas prisonnier du désir, de la peur. Les autres, les « pas grand-chose », ne sont pas libres, néanmoins ils sont responsables (c’est nous qui agissons). Mais de qui sommes-nous responsables ? De nous-mêmes devant nous-mêmes (donc pas ici le sens d’un tribunal), de « ce qui dépend de nous ». Nos pensées et nos actes

rationalisme et religion ; entre pragmatisme et religion). - La solitude humaine au niveau social II. Ressemblances entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. La tendance des auteurs de poursuivre les romans cycles 2. Il s’agit de la vie d’une famille- G. Duhamel- Chronique des Pasquier; R. M. du Gard- Les Tibault ; mais les personnages sont affirmatifs et dégradants. II. Différences entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. Les tendances naturalistes de Zola n’existent

discussions très intéressantes, de la vie humaine en particulier. - Jacques pense que l’homme est seulement un composé de matière, une machine qui fait ce qu’on l’ordonne. - Tout ce que nous faisons est écrit sur un grand rouleau et l’homme lui-même ne peut pas du tout le changer. La vie est définie lors de la naissance et l’homme est seulement une partie de tout l’univers. , c’est à cause de son ancien capitaine qui l‘a enseigné que tout est écrit là-haut sur le grand rouleau de la destinée et que l’homme

roi de part son immobilité. Tout comme lui, il ne peut faire de grands mouvements et ceux-ci doivent toujours être supervisés. Clov, quand à lui, avec les grands déplacements en diagonale qu'il ne cesse de faire tout au long de la pièce, et son dévouement à Hamm, se cantonerait au rôle du fou. Cette première interprétation tend vers certains topoi de telle manière que, si Hamm représente le roi et Clov le fou, il est alors question de la relation maître/valet ou encore de la relation roi/fou fréquement

rende de grands. Montesquieu Un ami, c'est quelqu'un qui sait tout de vous et qui vous aime quand même. Anonyme Amour La Saint Valentin, ça change rien. Pour nous, c’est la fête tous les jours. Didier Ryckbosch Je ne pense à Toi qu’une fois par jour, mais cette pensée dure vingt quatre heures. Christine Jacquens S’aimer, ce n'est pas se regarder dans les yeux. C’est regarder ensemble dans la même direction. Saint Exupéry L’Amour n’est pas nécessaire à la vie, mais c’est

------------------------------------------------- Philosophie : Questions d’examen * ------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche

écrivain français, professeur associé à Paris VIII, membre de la rédaction du Monde diplomatique depuis 1992, il est depuis 1998 président directeur de la publication du monde diplomatique. En 1997, son livre Les nouveaux chiens de garde rencontre un grand succès. Il y dénonce la collusion entre les journalistes, les politiques et un petit groupe de personne qui contrôle l’information. Avec 150 000 exemplaires vendus, Les nouveaux chiens de garde constituent un essai politique réussi paru en 1997 et

une maison où il fait la rencontre d’une gamine, qui est complice pour l’introduire dans la cuisine par la fenêtre. La scène se déroule comme un interrogatoire policier où la gamine s’obstine à obtenir l’identité du fuyard. De la ligne 1 à 12 questions sans réponse sur l’identité et l’activité De la ligne 12 à 26 invention du métier d’agent secret De la ligne 27 à 35 invention des voyages en Afrique De la ligne 36 à la fin révélation de la véritable identité du fuyard l. 1 à 7 Dès les premiers