La Guerre Des Mondes Comparaison

détaillée et fait ressortir l’opposition entre le terrains vagues (l. 29-30) qui évoquent la liberté et l’enfermement avec les hauts murs de ciment et des sentinelles aux portes (l. 31-32). Cette opposition est illustrée dans la dernière phrase par une comparaison à deux planètes différentes (l. 39). - Allusion intertextuelle possible à Campo di Fiori de Milosz. 2. Remarque sur le narrateur - l.25 apparaît le mot : narrateur et on apprend, par une autre voix

Candide Chapitre 3 : La guerre De « Rien n’était si beau » à « jambes coupées » Problématique: Quelles stratégies argumentatives Voltaire utilise-t-il pour dénoncer les horreurs de la guerre? L’écrivain et philosophe français, symbole des Lumières, nommé Voltaire a écrit en 1759 un conte philosophique prénommé Candide. L’extrait étudié « Rien n’était si beau » à « jambes coupées », provient du chapitre 3 de cette œuvre. Nous allons voir entre autre quelles sont les stratégies argumentatives

voltaire presente la guerre comme une fete. Puis dans un second temps nous verons comment volataire fait alhusion a la réaliter de la guerre et pour finir nous verons que voltaire se moque des philosophes et des rois. Devellopement : 1/ La guerre est presentée comme une fête , un jeu . Des la premiere ligne Voltaire utilise un registre tres ironique. Pour ce cela il utilise anaphore grace au mot " si " qui permet de mettre en avant les adjectifs plutot flatteur relatant la guerre. " Rien n’était

à travers l’ironie. C’est ce qu’il fait dans Candide, en mettant en scène un héros naïf découvrant le monde et tous ses maux : la guerre, l’injustice, …Il sort de son environnement habituel, le Château du Baron de Thunder-ten-tronckh qui pour lui était « le meilleur des mondes possibles » (expression de son précepteur Pangloss). Il a ensuite côtoyé la guerre, la mort, les catastrophes naturelles et se retrouve dans le pays de l’eldorado ( Chapitre 17/18 ). Mon chapitre préféré est celui

MECONNUE DE TOUT LE MOND E CAR ELLE APARAISSAIT DANS LES JOURNAUX DE VOYAGE QUI A L’EPOQUE NE POUVAIT ETRE PROCURE PAR LA BOURGEOISIE )   Ce texte est une comparaison entre le monde européen et le nouveau monde c’est à dire les indiens (par rapport aux Portugais). Cette situation racontée à partir d’une véritable rencontre de Montaigne à Rouen.    La première étape met en scène les indiens dans leurs rites et leurs habitudes, le sort qu’ils réservent à leurs ennemis pendant la guerre : ils rapportent

c’est lui qui accorde ou non à Sganarelle de s’exprimer (« je te donne la liberté de me parler »). Son vocabulaire est celui d’un homme généreux et celui d’un homme qui aime montrer sa bravoure : on trouve dans un discours tout un vocabulaire de la guerre, de la conquête (« triompher », « résistance », « victoire », « conquérants »). Il est par ailleurs doué d’une grande aisance, d’une grande assurance. Il manie le langage en expert et parle « comme dans un livre ». Son discours est ardent, ses mots

biographe des sociétés disparues et panoptique des savoirs réunis sur ces sociétés, elle a accumulé pas mal de matériaux, d’objets, d’informations sur la diversité des cultures perdues, à partir desquels elle peut s’interroger et mettre en abîme nos mondes contemporains aplanis par la globalisation. Le second atout est sa méthode, d’immersion ethnographique, d’observation patiente, de compréhension des microsociétés étudiées par imprégnation, et en même temps, de mise en perspective des connaissances

Correction analyse linéaire texte EAF 6(l’introduction et la problématique sont sur la fiche distribuée précédemment)1er mouvement lignes 1 à 13 : Créon, une figure paternelle- deux verbes à l’impératif présent : empressement de Créon, sentiment d’urgence à rendre Antigone heureuse, à la sauver d’elle-même ligne1- apostrophe : « Antigone » : il s’adresse à elle, l’invective, sentiment de supplication.- lignes 2/3 : métaphore de la vie et de la fuite du temps, toujours sentiment d’urgence, bonheur

qui n’aime pas ce genre de personnage, nous met en garde contre de pareilles gens. Au chapitre I, sa façon de voir se résume à son idée fixe qui est l’écho caricatural de la philosophie leibnizienne : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Il est un providentialiste forcené, verbeux et flatteur. Il entretient une relation avec la femme de chambre. Des chapitres II à XXIX, il échappe plusieurs fois à la mort, attrape la petite vérole et fait un séjour aux galères. Au chapitre

Voltaire, Candide, Chapitre 3 Le thème de la guerre a mobilisé depuis longtemps des écrivains pour en dénoncer la folie humaine. Au siècle des Lumières assombrit par la guerre de 7 ans, Voltaire n’a eu de cesse de plaider en faveur d’une paix civile, et notamment dans Candide, conte philosophique, publié en 1759, sous le faux nom de feu du Dr Ralph, qui décrit le parcours intellectuel et moral du héro éponyme passant de l’hétéronomie à l’autonomie. Au chapitre 3, Candide récemment enrôlé dans