La Honte de la famille

Masarykova univerzita Filozofická fakulta Ústav románských jazyků a literatur Francouzský jazyk a literatura Lucie Chytilová « L’écriture plate » dans les œuvres La Place, Une Femme et La Honte d’Annie Ernaux Bakalářská diplomová práce Vedoucí práce PhDr. Petr Dytrt, Ph.D. 2011 Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala samostatnë s využitím uvedených pramenů a literatury, a že se elektronická verze shoduje s verzí tištënou. …………………………………………… Lucie Chytilová 2 Chtëla bych podëkovat

l'aide d'un vocabulaire simple, dans des phrases dépouillées à l'extrême. Il s'agit de la vie d'une famille ouvrière comme il y en avait tant, et du récit de leur ascension sociale. Analyse Annie Ernaux n'écrit jamais le nom complet de son père et se contente d'écrire 'A… D…' Aussi elle écrit le nom de ville Yvetot 'Y…' La façon d'écrire de l'auteur peut être interprétée tel le fait d'avoir honte ou même préserver un bout de la vie de son père. Plusieurs interprétations de ce livre sont possibles:

lui rendre la vie rude, on le crétinise à longueur de journées, on finit par lui reprocher le pain qu’il mange. Quoi qu’il fasse, le pauvre garçon, qui est triste et seul, ne parvient jamais à gagner l’affection de ses parents. Heureusement, «la Famille» comporte un certain nombre d'oncles et de tantes, qui sont plus sympathiques, des cousines aussi, qu’il regarde énamouré (chapitre 2). C’est dans cette atmosphère viciée qu’il fait ses études, car, après l'oppression maternelle, il connaît une

depuis petit, il contrôle ce qui l’entoure, par exemple, petit il montrait l’image d’un petit garçon épanoui heureux calme et assidu à l’école mais en fait ce n’était qu’une façade il était triste et voulait seulement rendre une image parfaite sa famille pour la rendre fière de lui. En grandissant et en entrant en étude supérieur, il voit que le contrôle lui échappe et va commencer à mentir sur le fait qu’il continue ses études, de peur de décevoir son père qu’il avait auparavant déjà déçu en lui

des mains, régimes vitaminé, produits naturels et répétition de formule . Comment réagit les familles n'appatenant pas a un groupe sectaire mais à qui un de leurs membre en fait partie ? Témoignage d'une famille dont l'un de leur membre et rentré dans une secte Au cours de ces vingt années d'accueil, nous avons appris que la famille de la personne entrée dans une secte est paralysée par la honte de ce qui lui arrive et qu'elle n'ose pas s'adresser à ceux qui pourraient l'aider. Quand l'un

"Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions si le monde voyait les motifs qui les produisent." La Rochefoucauld La Rochefoucauld, moraliste, de la ville lumière, s’est penché sur les vices et les défauts des êtres humains, à travers ces maximes. Nous avons ici une formulation qui représente tout à fait son intérêt pour la critique sociale. Pour bien comprendre le sens premier de cet énoncé, il est nécessaire de clarifier certains termes afin de comprendre l’enjeu de la thèse soutenue

Regard sur ces familles défavorisées. Introduction. Mais qui sont ces familles défavorisées, celles que la loi propose d'amener « [1]vers une plus grande responsabilisation »? Celles appelées « démissionnaires » caractérisées selon la loi par un désintérêt face à la délinquance de leur enfant. Il est intéressant de se poser des questions sur un tel engouement à penser que la délinquance des jeunes est imputable à ce type de familles. Cette vision réductrice est pourtant répandue au sein de

j'ai pas honte de le dire "oeil pour oeil dent pour dent", dans ce cas autant être meurtrier ou violeur. On est logé nourri blanchi, et en plus on peut faire ce qu'on veut on en a pour 10 ans.  Moi je suis pas d'accord, il faut faire payer, car l'oubli la souffrance et la non justice envers les familles victimes est insoutenable. Je pense que quand l'État donne la mort à un homme citoyen, il ne se met pas à la place du meurtrier. LÉtat n'est pas meurtrier. Il a une dette envers la famille victime

Elle est certes constituée majoritairement d’individus issus de condition ouvrière et de milieux très modestes mais aussi de ceux, issus des classes moyennes ou aisées, qui aspirent à avoir un mode de vie moderne et libéré du contrôle social de la famille. Il y a enfin, les élites originaires des grandes villes, qui sont fortement diplômés . Les premières et deuxièmes générations cèdent le pas à une nouvelle génération appartenant à toutes les couches sociales : cadres moyens, techniciens, entrepreneurs

regard des autres. Elle ne pourra plus regarder son mari correctement ans les yeux parce qu’elle est coupable de l’avoir trahi. Tout comme elle ne pourra plus soutenir le regard de ses proches car son acte la fera se sentir malhonnête, même envers sa famille ou ses amis, même envers ceux qui ne savent rien et même si personne n’en sait jamais rien. C’est un sentiment qui se tient au plus intime d’elle et qui lui provoque des regrets, des remords, de la culpabilité. La contrainte des hommes contre l’infidélité