La Kula

Les argonautes du pacifiques de Malinowski : 1) Quesque la kula ? * Définition générale : De manière générale la Kula est un échange intertribal se situant dans les îles trobriand, au première aspect on pourrait vulgairement la définir comme un simple échange entre deux objet (les vaygu’a : le collier et le bracelet nommé respectivement soulava et mwal, qui sont des objets dénué d’utilisation pratique, car souvent trop petit ou trop grand pour etre porté, leur usage se fait uniquement

DE SIR JAMES FRAZER GALLIMARD Table des matières Présentation Préface de sir James Frazer Avant-propos de l'auteur Introduction . Sujet, méthode et but de cette enquête I. Navigation et commerce dans le Pacifique sud; la Kula. - II. Méthode a appliquer en ethnographie. - III. Début de l'enquête sur place. Les difficultés rencontrées. Les trois conditions du succès. - IV. Vie sous la tente parmi les indigènes. Technique de la prise de contact. - V. Méthodes de recherche

prennent sens que si reliés les uns aux autres. Donc le travail de l’ethnologue est de rechercher la cohérence. Beaucoup de donnés n’auront aucunes significations si elles sont prises isolément. Ainsi dans Les Argonautes il décrit et explique que la Kula (que nous allons étudier par la suite) est un circuit d’échange entre les tribus des îles Mélanésiennes. Malinowski montre que‘on ne peut comprendre le fonctionnement des échanges inter-tribaux indépendamment de l’institution de la chefferie, du mode

ECONOMIE ET DIVERSITE. Bronislaw Malinowski et le cas de la Kula Trobriandaise. Sur l’auteur : Polonais d’origine, né sujet autrichien à Cracovie, converti à l’anthropologie par la lecture du Rameau d’or de Frazer, appelé par Seligman en Nouvelle-Guinée, il y est surpris par la première guerre mondiale. Il devient une sorte de « prisonnier d’honneur » et l’administration britannique n’empêche pas son travail aux îles Trobriand où il fait deux séjours en 1915-1916 et en 1918, à Boyova

communication entre les îles du Pacifique.Dans le chapitre "Données de base de Kula", Malinowski présente d'abord les grandes lignes de Kura. Il s'agira d'un système d'échange basé sur des règles très strictes, où les colliers ("soulava") et les bracelets ("mwali") pourront être écchangés. L'échange devait suivre un parcours précis, et les colliers et bracelets ne pouvaient rester que temporairement entre les mains d'une seule personne. Kula permet la communication et la création de relation entre plusieurs

notion de propriété . Texte qui a été publié en 1922 ( traduit en 1963 ) un empirisme très marqué ( idée de produire à partir d'enquêtes ) Pour ce résultat Malinowski a fait un enquête en 2 ans aux iles Trobriand Son thème est le " système d'échange Kula , il utilise cet objet et essaie d'en tirer le plus possible sur la société . Ce qui l'intéresse c'est de comprendre les liens qui donnent une cohérence à ce système . Il réussi assez bien à le montrer on explorant ce phénomène économique qui implique

CENTRE NATIONAL D’ENSEIGNEMENT A DISTANCE - INSTITUT DE LYON DIKME KULA YASEMIN DOSSIER DE PRATIQUE PROFESSIONNELLE BACCALAURÉAT PROFESSIONNEL SECRÉTARIAT [pic] Entreprise spécialisée dans le bêton armé ÉPREUVE E3 A Pratique Professionnelle En Entreprise ACADÉMIE DE GRENOBLE SESSION JUIN 2013 SOMMAIRE FICHE D’IDENTIFICATION PERSONNELLE 3 (Contrats de travail, attestations de travail…) I. REMERCIEMENTS : 4

durkheimienne donc.Un autre exemple très important, si ce n’est le plus important, est celui de la Kula en Mélanésie.. Un cercle dans lequel choses, personnes, rites, et richesses sont mêlées. Chaque individu se doit d’avoir un partenaire Kula avec lequel il passera sa vie à échanger des mwali et des soulava, des colliers et des bracelets, formant la partie symbolique de l’échange. Lors des voyages des partenaires Kula, il peut arriver que des échanges utiles soient orchestrés. Mais le but premier de ces dons

Pérou, Brezil: pratique de l vendetta, permet de rapprocher les tribus, se faire des allié pour assurer la paix, et satisfaire les ancêtres= reconnaissance sociale et créent des liens inter tribals . La Kula (îles traubriands), système d'echange inter tribal ou la rivalité entre partenaire kula permet d'affirmer son statu social, plus le don est important plus la personne est respecté . Les femmes traubriandaise (cérémonie mortuaire des femmes): rivalité entre les femmes des dala différents du

formes plutôt que dans leur reproduction industrielle ; une approche ethnographique, enfin, pour analyser la nature du lien communautaire, qui ne repose ni sur le don, ni sur l'altruisme des participants mais, comme dans le cas du système des objets Kula, sur l'échange asynchrone, qui formate un type particulier de relation, durable mais étroitement limitée à l'entretien d'un patrimoine non-rival circulant. Nonrival economy and information communities Abstract This article proposes three complementary