La Laideur Fascination

artiste ne se cantonne donc pas à la recherche de la beauté, il peut également vouloir faire passer une émotion, voire une idée, chercher à faire réfléchir. Certains photographes ont pris le partie de ne photographier que des manifestations de la laideur telles que des charognes ou encore des détritus. Il est ici évident que ce n'est pas la représentation du «beau» qui est visée, les artistes tentent de montrer des aspects occultés de notre monde, de soulever des réactions, d'inspirer des sentiments

section « Spleen et Idéal ». Ce poème se situe après une série de pièces dans lesquelles il est essentiellement question de la femme. On peut supposer qu'il s'agit de Jeanne Duval, baptisée par Baudelaire de « Vénus noire »et la beauté qui exerce sa fascination et répulsion su le poète.Nous allons donc voir si l'association entre la beauté et l'horreur est paradoxale dans ce poème ? Premièrement nous verrons que ce poème peut être une déclaration d'amour puis dans un second temps nous verrons la description

peut-être comme une image mentale idéalisée, la dernière que conservera le narrateur après la disparition de la passante. · Vers 6-8 : La fascination du narrateur. Le récit nous fait passer de la femme à l’homme qui la regarde. Le vers 6 note la paralysie du narrateur (« crispé comme un extravagant ») sous l’effet de la fascination. La fascination est évoquée par les verbes « boire », synonyme de sentir avec avidité, ou encore le verbe « fascine » : l’homme dévisage la femme dont il admire

peut-être comme une image mentale idéalisée, la dernière que conservera le narrateur après la disparition de la passante.   ·        Vers 6-8 : La fascination du narrateur. Le récit nous fait passer de la femme à l’homme qui la regarde. Le vers 6 note la paralysie du narrateur (« crispé comme un extravagant ») sous l’effet de la fascination. La fascination est évoquée par les verbes « boire », synonyme de sentir avec avidité, ou encore le verbe « fascine » : l’homme dévisage la femme dont il admire

peut-être comme une image mentale idéalisée, la dernière que conservera le narrateur après la disparition de la passante.   ·        Vers 6-8 : La fascination du narrateur. Le récit nous fait passer de la femme à l’homme qui la regarde. Le vers 6 note la paralysie du narrateur (« crispé comme un extravagant ») sous l’effet de la fascination. La fascination est évoquée par les verbes « boire », synonyme de sentir avec avidité, ou encore le verbe « fascine » : l’homme dévisage la femme dont il admire

mal être et son malaise - adressé au lecteur- l’idéal opposé au spleenHymne à la Beauté-hymne est consacré à Jeanne Duval; amante de Baudelaireaborde la beauté de la femme aimée par la comparaison au bien mais aussi au mal; divine et sataniquela fascination du poète et sa soumission face à sa beauté - adressé au lecteur- la femme, l’idéal, la beauté, l’envoûtement, le beau et l’horribleLa femmeParfum exotique- sonnet régulier; deux quatrains et deux tercets- des vers en alexandrins- rimes embrasées

récente, symbole de sa modernité. La tour domine Paris et semble veiller sur la ville comme une bergère sur son troupeau.La métaphore filée met en présence des éléments assez éloignés qui suscitent la surprise et la fascination. Le poète, en entremêlant ainsi les époques, innove. Les éléments du progrès personnifiés sont rendus vivants par l’écriture poétique (les ponts sont comparés à des moutons et les voitures

et sans art. Enfin, des glissements énonciatifs permettent à Montaigne de partager le point de vue de Socrate sans renoncer à la liberté de son jugement. L'intérêt et le goût de Montaigne ne sont pas, d'après Marc Foglia, à comprendre comme une fascination pour la connaissance, mais d'un point de vue moral, comme une admiration devant l'endurance. Loin de reprendre l'encombrant édifice cognitif platonicien, Montaigne n'hésite pas à blâmer parfois la monotonie des "dialogismes" de Platon. Ainsi, même

À commencer par Baudelaire, les « poètes maudits » considéraient le mal sous ses diverses formes comme l’objet artistique par excellence. N’est-ce pas le sens même des Fleurs du mal, dont les poèmes vénéneux illustrent la beauté de la laideur dans Une Charogne et du désespoir dans les Spleens, mettent en scène la mort dans La Mort des amants, des pauvres ou des artistes, et semblent exalter le vice dans les Femmes damnées ou les Litanies de Satan pour ne citer que quelques-uns des poèmes

exaltées par l’orgie, il ne fallait rien moins, pour enlever les suffrages, que la grimace sublime qui venait d’éblouir l’assemblée. Maître Coppenole lui-même applaudit ; et Clopin Trouillefou, qui avait concouru, et Dieu sait quelle intensité de laideur son visage pouvait atteindre, s’avoua vaincu. Nous ferons de même. Nous n’essaierons pas de donner au lecteur une idée de ce nez tétraèdre, de cette bouche en fer à cheval, de ce petit œil gauche obstrué d’un sourcil roux en broussailles tandis que