La Lanterne Magique De Proust

Vous analyserez et commenterez cette formule de Proust tirée de « Combray » (Du côté de chez Swann, Pléiade et Folio, p. 45), en l’appliquant aux deux volumes au programme : « Grave incertitude, toutes les fois que l’esprit se sent dépassé par lui-même; quand lui, le chercheur, est tout ensemble le pays obscur où il doit chercher et où tout son bagage ne lui sera de rien. Chercher ? pas seulement : créer. Il est en face de quelque chose qui n’est pas encore et que seul il peut réaliser, puis

Malgree les differences de but ainsi que de demarche, il y a des elements semblables dans les trois œuvres. Les trois auteurs viennents de milieux bourgeois aises. Proust est ne dans une famille bourgeoise et l’histoire de « Combray » se deroule dans un bourg ou elle est situee, dans la maison de sa grande-tante Leonie. Sartre, son pere etant mort alors qu’il etait a peine ne, est eleve par ses grands-parents, les Schweitzer. Son rand-pere etant professeur d’Allemand, Sartre grandit dans un milieu

Marcel PROUST, À la Recherche du Temps Perdu Du Côté de chez Swann : Combray Pistes de lectures La mémoire Mémoire volontaire (de l'intelligence) : prise en défaut, > ne conserve rien du passé. {text:list-item} {text:list-item} Mémoire involontaire (des sensations) : suscité par une sensation, > est gardienne du passé Épisode de la petite madeleine : le souvenir du Combray est apparu lorsque Proust goûté le petit morceau de madeleine que sa tante

‘contemplative’. Pourtant, ceux-ci sont tous des attributs des “savants”: la science et la sensualité prennent toutes les deux la réalité physique comme objet de leurs ‘recherches’, par contraste avec l’objet métaphysique —idée commune aux mots “magiques” et “mystiques”—, de la vie contemplative de la deuxième matrice.  Dans un important article de 1969 (intitulé “Three models for the description of poetry”) W.O. Hendricks corrobore l’analyse proposée ci-dessus du poème en deux parties générées chacune

1 1 cathédrale, le lieu sacré, comme maculés par la promiscuité de la prostitution : « Ces rues étaient étroites et souillées comme les ruelles qui entourent les églises de village. Il y avait çà et là l’enseigne d’une maison louche, une lanterne rouge3... Meaulnes sentait sa douleur perdue, dans ce quartier malpropre, vicieux, réfugié, comme aux anciens âges, sous les arcs-boutants de la cathédrale. Il lui venait une crainte de paysan, une répulsion pour cette église de la ville, où tous

MARCEL PROUST : DU COTE DE CHEZ SWANN - RESUME A LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU - MARCEL PROUST Résumé détaillé. - 1/7 : Du côté de chez Swann Première partie : COMBRAY I Réveils. L'obscurité de la nuit ; le monde des rêves. La confusion spatio-temporelle. L'apparition successive des chambres d'autrefois : à Combray, à Tansonville chez Mme de Saint-Loup, les chambres d'hiver et d'été, la chambre Louis XVI, la chambre à Balbec. L'habitude. Le drame du coucher à Combray. La lanterne magique : Golo

abords de la cathédrale, le lieu sacré, comme maculés par la promiscuité de la prostitution : « Ces rues étaient étroites et souillées comme les ruelles qui entourent les églises de village. Il y avait çà et là l’enseigne d’une maison louche, une lanterne rouge3… Meaulnes sentait sa douleur perdue, dans ce quartier malpropre, vicieux, réfugié, comme aux anciens âges, sous les arcs boutants de la cathédrale. Il lui venait une crainte de paysan, une répulsion pour cette église de la ville, où tous les

d’un texte de fiction : il ne faut pas confondre l’écrivain préféré de Proust avec celui de Marcel, mais s’efforcer de reconstruire l’objet « écrivain préféré – paysage fluviatile » en intégrant à cet objet tous ses contextes. ¶2 Cette énergie d’élucidation peut cependant laisser insatisfait, si vaste est le paysage alentours, et puissante la sollicitation que le geste philologique se doit d’ignorer. La citation de Proust, en effet, et l’entité « écrivain préféré – paysage fluviatile » elle-même

toujours avides de ce qui est loin d'eux. [pic] Nerval, Le voyage en Orient, (1851) Les jardins du Calife Hakem. En traversant le fleuve dans sa cange, il vit avec surprise les jardins du palais illuminés comme pour une fête : il entra. Des lanternes pendaient à tous les arbres comme des fruits de rubis, de saphir et d'émeraude ; des jets de senteur lançaient sous les feuillages leurs fusées d'argent ; l'eau courait dans les rigoles de marbre, et du pavé d'albâtre découpé à jour des kiosques

qui m’amusait le plus dans cette lanterne magique, c’étaient les plaideurs et les dindons qui allaient se faire plumer, les premiers au Palais, les seconds à la Vallée. » Où l’on comprend que des plaideurs et des dindons vont se faire plumer, au sens de duper (au passage, on notera que lanterne magique et dindon nous ramènent indubitablement au poète Florian et à sa fable « Le Singe qui montre la lanterne magique » à l’origine de l’expression éclairer la lanterne* de quelqu’un). Maintenant, nous