La Liberté guidant le peuple

La liberté guidant le peuple, histoire des arts [pic] Il s’agit d’une huile sur toile de 325 cm sur 260 cm exposée au Louvre depuis 1874. Elle a été peinte par Eugène Delacroix (1798-1863) en 1830 qui est un peintre romantique. C’est un peintre engagé grâce à ses peintures lors de la chute de Charles X, en 1830. Ce document date de 1830 sous le 2nd Empire de Charles X qui supprime la liberté de la presse, d’où le soulèvement du peuple. Il y a alors 3 jours d’émeutes, appelés les « 3 glorieuses »

acquiert une place plus importante que l’homme même. 2) Gavroche symbole de la liberté : * La chanson : Voltaire et Rousseau défendaient la liberté. Gavroche aussi, étant tué parce qu’il voulait liberté, il y a une attaque contre la liberté. * Allégorie de la liberté : Gavroche « s’envole » comme un oiseau. Cet animal est le symbole de la liberté. Conclusion : La mort de Gavroche évoque une atteinte à la liberté, et le suspense ménager par l’auteur implique « l’agrandissement » de gavroche

est douce, et je mène une triste vie. ». D’autres répandent que c’était une époque horrible ; Musset le manifeste dans La confession d’un enfant du siècle 1836, lorsqu’il explique que « Toute la maladie su siècle présent vient de deux causes : le peuple qui a passé par 93 et par 1814 en porte au cœur deux blessures. Tout ce qui était n’est plus – tout ce qui sera n’est pas encore. Ne cherchez pas ailleurs le secret de nos mots. » Les références que fait Musset sont évidemment la Révolution Française

chant symbolisant la liberté, la Marseillaise est devenu un standard. Pourquoi la Marseillaise est un standard ? Plus qu’un standard musical, je pense que l’on peut aussi parler de standard artistique puisque repris et interprété beaucoup de fois en musique mais aussi représenté en art. Plusieurs œuvres en sont représentatifs tel que le tableau le plus connu et emblématique de la révolution française peint par Eugène Delacroix qui s’intitule La Liberté guidant le peuple où l’on retrouve ici

jusqu'à 1848 et venant d’une grande partie du monde, de l'Europe occidentale jusqu'à l'Iran. Si de nombreux visiteurs viennent admirer le sourire énigmatique de La Joconde de Léonard de Vinci, le Code d'Hammourabi, la Vénus de Milo et "La Liberté guidant le peuple" d'Eugène Delacroix figurent également parmi les pièces les plus célèbres du musée. Vous pourrez aussi y voir la Belle Jardinière de Raphaël, Les Noces de Cana de Véronèse et La Dentellière de Vermeer. PARCOURS DU MUSEE Nom du Parcours 

la mélancolie, l’émotion des ténèbres et le silence de la nuit, Rousseau exprime la solitude et la nature. C’est le précurseur du romantisme avec « Les Confessions », (1ere autobiographie). * LES PRINCIPES DU MOUVEMENT L’écrivain réclame la liberté de création. * Au théâtre, il abandonne la règle des trois unités. * En poésie, il trouve une nouvelle source d’inspiration dans les formes médiévales. Multiplication des enjambements. * Dans le roman, il se concentre sur les états d’âme

représente de manière positive et touchante puisqu'il semble être là « pour l'encouragement de tous », avec un « aiguillon », « sa misère » et « sa joie » qui lui donnent « des ailes ». Son comportement comme ses paroles sont donc représentatifs du peuple des « Misérables » qu'il incarne. Ce qui est mis en avant tout d'abord, c'est sa joyeuse vitalité, son enthousiasme, perceptibles dans « le mouvement perpétuel », « la clameur perpétuelle » qui l'animent. La répétition de l'adjectif « perpétuel »

l'absurde résultant du constat de l'absence de sens à la vie. La prise de conscience de cette absurdité doit être considérée comme une victoire de la lucidité sur lenihilisme qui permet de mieux assumer l'existence en vivant dans le réel pour conquérir sa liberté. L'homme peut ainsi dépasser cette absurdité par la révolte contre sa condition et contre l'injustice. Albert Camus met à profit son talent d'écrivain pour diffuser sa philosophie en adaptant la forme au sujet. Leroman symbolique et l'œuvre théâtrale

de Vienne, l’Etat a été rattaché au royaume de Hollande mais les Belges prennent conscience de leur singularité en tant que peuple et souhaitent faire nation. La Belgique se dote d’une constitution en 1831.Comme en témoigne les diverses réunions secrètes en Allemagne et en Italie (ex : Carbonari), les idées de la Révolution française se diffusent progressivement et des peuples désunis par le partage de Vienne veulent retrouver leur unité en faisant nation.Néanmoins, les soulèvements de 1830 n’obtiennent

situent la scène à Paris. Au premier plan on a des corps de victimes et des blessés. Au troisième plan se trouvent les insurgés brandissant leurs armes. Ce tableau est un tableau de Delacroix peint en 1830. ce tableau car la liberté est représentée par une fille du peuple , ça représente pour moi la révolution française et un respect pour les femmes car avant elle n'était pas représentées sur un champs de bataille. L'œuvre assez imposante (260 cm × 365 cm) fut réalisée entre les mois d'octobre