La Liberté Absolue Et Relative

préliminaire : La liberté du mariage Révolution : libertés individuelle dont la liberté nuptiale qui fait partie des droits de l’homme. Elle est reconnue par des textes internationaux. Ex. : art. 16 de la DUDH de 1948 CEDH art. 12 Conseil constitutionnel qui a donné une valeur constitutionnel au mariage Il y a un volet négatif de la liberté de mariage qui est le droit de ne pas se marier : chaque citoyen a le droit de ne pas user de cette liberté. Que faire de la

verront elles sacrifiées au bénéfice de l’intérêt général. Kant veut développer une arme contre cette logique sacrificielle et ces principes utilitaristes. Il va développer une philosophie morale « anti sacrificielle » qui est fondée sur le respect absolu, dit Kant, d’une loi morale qu’il va énoncer dans ses ouvrages, sous la forme d’un impératif : « agit de façon telle que tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans toute autre, toujours en même temps comme une fin et jamais simplement

véhicule une liberté qui vient des principes que l’homme a inventés. Ce sont ces principes qui gèrent son rapport à l’autre, son rapport au monde, son rapport à l’ensemble des humains. La tendance majeure de la pensée moderne est de poser une liberté sans nature propre et par conséquent qui se conçoit comme absolue indifférence ou indétermination. La liberté n’a pas de nature car, qui dit nature dit détermination ou, du moins, inclination, ce qui paraît faire obstacle à une liberté qui se conçoit

enfreindre les dispositions de la Constitution. Mais dès la première décade, est apparue, dans la société, une réclamation de contrôle de la constitutionnalité des lois, et notamment celles consacrant les libertés publiques et les droits fondamentaux comme la loi sur les associations ou la loi relative à la presse. C’était à la fois une revendication politique et un moyen de défense évoqué dans certaines affaires devant les tribunaux, ce qui a nourri une controverse théorique et juridictionnelle concernant

limité par 3 objections : les erreurs, la vrai vérité et les limites temporelles. => La sagesse n'est pas possible ? A) La vérité existe t-elle ? Le relativisme est l'idée selon laquelle chacun a sa vérité, elle nie l'existence d'une vérité absolue ou la possibilité pour l'esprit de la connaitre. Les héraults du relativisme sont Protagoras (Sophiste) et Auguste Comte(Positiviste) Socrate, père fondateur de la philosphie était opposé à la doctrine relativiste. Il n'a jamais écrit et tout ce

pas définis par le règlement ». Dans la société grecque, la légalité théorique et démocratique est essentiellement au service de la Cité, la liberté politique permettant le fonctionnement du groupe et la liberté civile garantissant chaque citoyen dans sa personne et dans ses biens dès lors qu’il ne viole pas les lois de la Cité. Cependant, cette liberté n’est offerte qu’aux seuls citoyens mâles, excluant donc les femmes, les esclaves et les étrangers. A Rome, cette légalité n’est d’abord conférée

il comporte des obligations et des droits. Mais il est dominé par un principe qui fait un contraste avec les règles restrictives applicables dans d’autres branches d’activité : le libre accès aux professions commerciales. Le principe de la liberté du commerce constitue le fondement de l’exercice du commerce. Ce principe qui domine la vie commerciale trouve sa source dans le droit français, ce principe donne le droit pour toute personne physique ou pour toute société de se livrer au commerce

l’éducation et de manière générale, cette déclaration fixe le principe selon lequel la famille a le droit à la protection : « la famille est l’élément naturel et fondamental de la société ». La Convention internationale de New-York du 20 Novembre 1989 relative aux droits de l’enfant a influencé le droit français de la famille. Exemple : la loi du 8 Janvier 1993 a modifié dans l’intérêt de l’enfant et dans le sens l’égalité, les règles d’établissements de la filiation. Elle a introduit, dans le Code Civil

Exemple de scrutin plurinominal, le cas des élections municipales dans les communes de moins de 3500 habitants: – la déclaration de candidature n'est pas obligatoire. – entre les deux tours le contenu des listes peut être modifié (liberté des candidats) et – liberté pour les électeurs qui peuvent panacher les listes (mettre plusieurs listes et rayer certaines personnes de chaque liste à condition d'avoir un nombre maximal de noms égal au nombre de conseillers devant être élus, on peut également

aspects qualitatifs de la richesse sont plus importants que les aspects quantitatifs. La Croissance doit être durable, réduire les inégalités et entrainer le développement humain. Le développement humain élargi le champs des possibles. Mène à la liberté. Les économistes ont d’abord travaillé sur le développement. On retient Perroux. Pour lui le développement est d’abord économique avant d’être humain, il désigne l’ensemble des transformations économiques, sociales, institutionnelles et démographiques