La Liberté Consiste à Dire Ce Que Les Autres Ne Veulent Pas Entendre

Oxymore : deux mots à contre sens : les fleurs du mal Antiphrase : dire le contraire, indication scénique Didascalie : décor, mvnt Œuvre éponyme : œuvre qui a le même nom Effet de la graduation : Exagérer ou diminuer Euphémisme : procédé qui consiste à dire  « il a vécu » au lieu de  « il est décédé » Contraire : Litote Genres L’essai : C un ouvrage de réflexion dans lequel l’auteur donne sa libre opinion sur un sujet. Le discours : l’auteur s’adresse directement à son lecteur. Le

faut le souligner d’emblée. Pour bien en saisir la portée et donc en comprendre le caractère relatif, il faut faire trois observations (rappel du cours de Sources et Principes du Droit). S’il y ne faut pas confondre droit public et droit privé, il y a toutefois une relativité de la distinction entre eux : on ne peut pas purement dichotomiser. 2) Définition du droit constitutionnel Le droit constitutionnel est, nous l’avons dit, une partie du droit public : il s’agit de l’ensemble des règles qui

donc à prétendre que l’on puisse consciemment et librement choisir le mal, or cela ne va pas de soi. Au contraire, l’existence d’une telle volonté nous paraît proprement insensée, incompréhensible . L’idée qu’un homme puisse être méchant volontairement, que son inhumanité puisse procéder d’un choix nous semble contradictoire. Une telle possibilité est d’ailleurs si ténébreuse pour la conscience humaine qu’on a toujours cherché à imputer la méchanceté, non à une volonté perverse mais à l’action

l’acquisition d’un savoir utile et maîtrisé contre un savoir imposé et mal digéré. Dans les Essais, dans le chapitre de l’Education, Montaigne dénonce ce qu’il appelle l’éducation purement livresque, c’est-à-dire qui ne consiste pour l’élève qu’à savoir par cœur ses leçons sans jamais chercher à les comprendre, « Fâcheuse éducation qu’une éducation purement livresque ». Ce type d’éducation comporte des dangers, il est possible de faire son éducation ailleurs que dans les livres. Aujourd’hui, avec

1. INTRODUCTION « Les précieuses ridicules » est une comédie en prose de Molière, représentée pour la première fois à Paris le 18 novembre 1659 au Théâtre du Petit-Bourbon. Molière montre l´histoire de deux précieuses: Magdelon et sa cousine Cathos. Elles sont très marquées par l´esprit de la préciosité. Gorgibus, le père de Magdelon et l´oncle de Cathos, décide de marier les deux filles avec La Grange et Du Croisy, mais elles les ridiculisent si vivement qu´ils vont se venger. Ils envoient

que nombre de ces figures de style font partie du vocabulaire courant. C’est le cas des mots tels que ‘comparaison’, mais aussi ‘métaphor[iqu]e’, ‘paradoxe’ et même ‘chiasme’. Passer à côté de ce que veulent signifier ces termes, dans le discours de chaque jour, c’est ne pas comprendre son interlocuteur. La liberté commence par la maîtrise du vocabulaire. Cette ambition au ras des pâquerettes naines [expression fleurie de Giscard, au temps de sa Présidence] justifie assez l’existence en devenir de

système langagier qui amalgame la peur et l’orgueil. Ainsi si l’État créé une situation de frayeur et de fierté simultanées, il créé en même temps un peuple obéissant qui de lui-même serait prêt à renoncer à ses droits pourvu qu’il ait l’impression, fausse certes, d’être en train de faire ou encore de dire ce qu’il faut. Le langage comme outil de contrôle politiqueLe contrôle utopique du discours On peut penser que « contrôle utopique » est un genre d’oxymore qui met en parallèle

de la citoyenneté actuelle ? Être citoyen c'est être reconnu comme membre d'un état , d'avoir des droits mais aussi des devoirs... La citoyenneté est née et s 'est développée dans l'antiquité : à Athènes puis a Rome. Dossier pages 38-39 Athènes est une cité (groupes d'hommes indépendant des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres meurs) située en Grèce continentale. On étudiera les 5ème et 4ème siècle, période durant laquelle une démocratie existe dans cette cité

sont particulièrement aptes à dénoncer les problèmes de la société. Vous utiliserez pour cela les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. PLAN PROPOSE Les ressources du récit de vie et de la fiction : l'apologue, le conte, le roman réaliste Le lyrisme poétique et la dérision dans la satire INTRODUCTION * lire des textes littéraires dans lesquels le lecteur ne ressent aucune nécessité est frustrant, pour ne pas dire inintéressant... * les œuvres

Introduction Dans son ouvrage Le deuxième sexe (1949), Simone de Beauvoir nous explique que « l’on ne nait pas femme, on le devient », ce n’est donc pas la biologie qui détermine le sexe mais la culture. De plus, elle prône la polygamie, l’infidélité et les libertés. Ce livre bouleverse alors la représentation sur les femmes et dynamise le féminisme. Le féminisme est un combat en faveur de l’égalité des sexes et des droits des femmes. Mais l’obtention de droits civils et politiques des femmes ne doit pas faire