La Liberté Est Elle Possible Sans Courage

participant lorganisation de la vie collective, possdant la libert de voter, de sexprimer librement. Lhistoire tmoigne des luttes pour atteindre la libert qui apparat comme une conqute. On ne nait pas libre mais on le devient. Nanmoins lensemble de ces revendications sappuie sur lide que lhomme est libre par naissance, par dfinition, par nature et que lui retirer sa libert est une ngation de son humanit. Il faudra donc se demander si la libert est donne la naissance, si elle se dfinit plutt comme une

le plus plaisir possible ; leur présente la littérature qui donnait le plus grand plaisir à arrière-grand-père «. Ensuite, la thèse soutenue par Stendhal est que la littérature et plus particulièrement le romantisme doit donner du plaisir au lecteur, mais d'une façon contemporaine. " Le romanticisme est l'art de présenter aux peuples les oeuvres littéraires qui, dans l'état actuels de leurs habitudes et de leurs croyances, sont susceptibles de leur donner le plus plaisir possible «. Le romantisme

inconnus, qui durant les années noires de l'occupation ont refusé d'accepter la défaite et sont entrés en résistance, par tous les moyens possibles pour combattre le fascisme et libérer la France. Saluer leurs actions héroïques, transmettre leur histoire aux jeunes générations fait partie d'un devoir de mémoire indispensable. Leur engagement et leur courage constituent un exemple pour les jeunes d'aujourd'hui ; un exemple qui nous indique que l'esprit de résistance doit se manifester chaque fois

devoir et � leur responsabilit�: la libert� n�est pas d�abord quelque chose � conqu�rir contre un obstacle ou un ennemi ext�rieur (pouvoir en place, oppression politique ou religieuse...), mais contre un obstacle ou ennemi int�rieur : soi-m�me, � savoir l�insuffisance de la r�solution � se servir de son entendement sans la conduite d�un autre. Penser par soi-m�me fait peur, tr�s souvent. C�est pourquoi Kant rappelle la devise des Lumi�res : �Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement

Courage, Paul Eluard La 2nd guerre mondiale a fait plus de 60 millions de morts. L’obscurantisme a conduit l’Europe au bord de la destruction. Heureusement des hommes lucides ont combattu contre l’idéologie nazie. Paul Eluard est l’un deux. Poete surréaliste et résistant, il écrit en 1942 pour appeler le peuple à la réaction face à la collaboration devenue trop forte. Dans « Courage », poème qui sera ensuite édité dans le recueil : « Au rendez-vous Allemand ». Eluard dépeint la misère de Paris

effet, il est possible d’obéir tout en étant libre. Le mot « Autonome » vient étymologiquement de « auto » qui signifie soi-même, et de « nomos », qui signifie la loi. Nous sommes libres dans un état, car libres de penser ce que l’on veut, libres de voyager où l’on veut on peut partir, et rien ne nous est véritablement obligé. Par exemple, nous élisons un président mais sommes libres malgré le fait que nous obéissons à des règles, la devise de la France elle-même prônant le mot liberté. Malgré des

Foucault « la parrêsia est le courage de la vérité chez celui qui parle et prend le risque de dire, en dépit de tout, toute la vérité qu’il pense, mais c’est aussi le courage de l’interlocuteur qui accepte de recevoir comme vraie la vérité blessante qu’il entend » b. La nécessité de la pensée autonome · Liberté · Sinon paresse · Quête de vérité· Esprit critique· Bon usage de la raison· Sagesse théorique et pratique Ex : Kant « avoir le courage de se servir de son propre entendement

Nous allons étudier le poème « Courage » écrit en 1942 par Paul Éluard dans son œuvre « Au rendez-vous Allemand ». Ce poème fut distribué à la population parisienne lors de l’envahissement Allemand afin de la pousser à résister. Il décrit dans un premier temps la nouvelle situation pathétique de Paris ainsi que la foi qu’elle doit garder à la vue de ses nombreuses qualités. Dans une seconde partie, l’engagement de la littérature prend tout son sens : Éluard dévoile ses visions politiques, ses visions

qui est fondé sur la croyance dans les vertus de la loi votée par les représentants du peuple souverain. La loi votée par les représentants du peuple est bien un ciment nécessaire à l’ordre et à la cohésion sociale, et la principale garantie de la liberté. C’est donc en conscience que cette question est posée, comme une question saine sur les fondements de l’autorité légitime. La question paraît ambitieuse et bien périlleuse en raison même de son caractère général, mais nous allons y répondre d’un

Texte 1 . Pourquoi de nombreux évènements hostiles arrivent ils aux hommes de bien ? Rien de mauvais ne peut arriver à l’homme de bien : les contraires ne se mélangent pas : le courage s’étiole sans adversité c’est précisément au moment où apparait sa grandeur et sa puissance (combien il est grand et combien il est puissant) que l’endurance montre ce qu’il peut. IL convient que tu saches que les gommes de bien doivent faire la même chose : à savoir ne pas craindre les duretés et les difficultés et