La Litterature Est Elle Instructive

romans policiers, dès l’âge de huit ans, pour devenir indépendant et nourrir sa famille, il décida de publier des romans. Face aux refus des éditeurs (une demi-douzaine par mois) et aux menaces de ses parents, il fut sur le point d'abandonner la littérature à dix ans et demi, lorsqu'il croisa Greta Garbo dans un restaurant. Du hasard de cette rencontre naquit l'idée d'un entretien imaginaire. De larges extraits en parurent dans le courrier des lecteurs de "Télé-7-jours". Cette première publication

justement parce que leur attrait réside presque entièrement dans la jeune imagination. Plus tard la danse, le sport, les jeux de hasard prennent l’importance que possédaient naguère les jeux enfantins. Plus tard encore, c’est le bridge, ou la littérature, ou les beaux-arts. Le charme de ces diverses occupations reste le même : l’éveil de notre fantaisie, dans un ordre d’activité qui nous repose de nos obligations sérieuses. 6La Puissance de l'Imagination Créatrice II. IMAGES ET “IMAGERIE MENTALE”

rien; mais je regarde comme une grande grâce que Dieu m'ait fait trouver dans mon malheur un homme comme vous, qui verse dans mon coeur des consolations dont je me croyais incapable. Chaque jour la conversation devenait plus intéressante et plus instructive. Les âmes des deux captifs s'attachaient l'une à l'autre. Le vieillard savait beaucoup, et le jeune homme voulait beaucoup apprendre. Au bout d'un mois il étudia la géométrie; il la dévorait. Gordon lui fit lire la physique de Rohault, qui était

comme une grande grâce que Dieu m’ait fait 35 L’I NGÉNU trouver dans mon malheur un homme comme vous, qui verse dans mon cœur des consolations dont je me croyais incapable. » Chaque jour la conversation devenait plus intéressante et plus instructive. Les âmes des deux captifs s’attachaient l’une à l’autre. Le vieillard savait beaucoup, et le jeune homme voulait beaucoup apprendre. Au bout d’un mois, il étudia la géométrie ; il la dévorait. Gordon lui fit lire la Physique de Rohault, qui

s’est trouvée couverte à l’est par les Balkans chrétiens, de l’autre côté de l’Adriatique, elle a pu, derrière ce rempart de montagnes et d’hommes robustes et résistants, se livrer dans une relative quiétude, à la culture de la philosophie, de la littérature, des arts, etc., bref, à toutes les activités qui peuvent, d’un mot, s’exprimer par « Renaissance ». Sur quoi, les Turcs, ayant pris de la force, de la vigueur, du mordant, passent de leurs territoires d’Asie mineure dans les Balkans, atteignent

d’améliorer l’efficacité énergétique des technologies et d’en disposer à moindre coût dans le futur. Au premier abord ces arguments paraissent convaincants. Cependant, ils ont tous été contestés. Le premier a reçu une attention considérable dans la littérature économique. En particulier, la détermination d’un taux d’actualisation pertinent fait l’objet d’un débat très animé (Lind 1982, Schelling 1995 et Manne 1995). Le débat s’est centré sur la nature du taux d’actualisation : est-ce une variable de politique

de répondre à la question : « Qu'est-ce que les sociétés primitives » et « Pourquoi les étudie-t-on » ? Puis j'expliquerai ce que nous étudions précisément chez elles et de quelle façon. Le mot « primitif » tel qu'il est désormais compris par la littérature anthropologique ne signifie aucunement que ces sociétés aient connu une existence antérieure à celles d'autres sociétés ou qu'elles leur soient inférieures. Pour autant que nous le sachions, les sociétés primitives ont connu une histoire au moins

il m’est infiniment plus doux encore d’avoir secouru le malheureux, d’avoir terminé une affaire épineuse, donné un conseil salutaire, fait une lecture agréable ; une promenade avec un homme ou une femme chère à mon cœur ; passé quelques heures instructives avec mes enfants, écrit une bonne page, rempli les devoirs de mon état ; dit à celle que j’aime quelques choses tendres et douces qui amènent ses bras autour de mon col. Je connais telle action que je voudrais avoir faite pour tout ce que je possède

76 2.2. Tacite : Titus et Bérénice 76 2.3. Flavius Josèphe : Antiochus 76 3. Le jeu de sources littéraires 79 3.1 Virgile 79 3.2. Ovide 79 3.3. Titus et Bérénice dans la littérature galante du XVIIe siècle 79 4. Quelques mises en scène : le rôle accordé à la parole 81 1. Antoine Vitez (1980) 81 2. Michael Grüber (1984) 82 PARTIE III. DU CÔTÉ DU PLATEAU 84 I.

linguistiques, pragmatiques et stylistiques de ces énoncés autonomes que sont les aphorismes. Notre étude compare la maxime à d’autres types d’aphorismes tels que les proverbes, adages, dictons et autres mots d’esprit que l’on trouve aussi dans la littérature anglophone. Une réflexion sur la forme des maximes est menée au travers de deux approches. L’une, contrastive, compare la version originale du livre de La Rochefoucauld à huit de ses versions anglaises. Une analyse des écarts entre formulations