La Litterature S Interesse Seulement Aux Secrets De L Existence

UNIVERSITE PARIS 8 – VINCENNES-SAINT-DENIS UNIVERSITE DE PEKIN U.F.R. Littérature française, école « Pratiques et théories de sens » Numéro attribué par la bibliothèque THESE Pour obtenir le grade de DOCTEUR EN CO-TUTELLE DE L’UNIVERSITE PARIS 8 ET DE L’UNIVERSITE DE PEKIN Discipline : Langue Française Présentée et soutenue publiquement Par ZHU Xiaojie Titre Le Temps dans les films d’Alain Resnais -- une étude du temps dans le récit cinématographique Directeur de thèse : Mme WANG Wenrong

INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : APPROCHE CONCEPTUELLE Chapitre I : SPECIFICATION DE LA PROBLEMATIQUE I- JUSTIFICATION ET INTERET DU THEME II- PROBLEMATIQUE ET QUESTION DE RECHERCHE III- METHODE DE TRAVAIL Chapitre II : REVUE DE LA LITTERATURE I- DEFINITION DES CONCEPTS CLES DU THEME II- RECENSION DES ECRITS PERTINENTS SUR LE THEME III- CADRE DE REFERENCE Chapitre III : OBJECTIF DE L`ETUDE I- OBJECTIFS II- DIFFICULTES RENCONTREES DEUXIEME PARTIE : GENERALITE

était avocat au parlement de Paris, et, avec sa femme, Pâquette Leclerc, dirigeait une puissante famille de la haute bourgeoisie de robe. Ils avaient sept enfants dont cinq garçons, unis par les goûts et les intérêts, d'esprit ouvert, passionnés de littérature et de beaux-arts, tous ambitieux et ravis de vivre en France sous le règne du plus grand des rois. L'aîné, Pierre, allait être receveur général des finances ; le second, Nicolas, théologien et vibrant défenseur du jansénisme ; le troisième, Claude

lui permirent de dispenser son immense savoir à qui voulait en bénéficier, ce qui le rendit très riche. Il opposait notamment, à Socrate, que « l'homme est la mesure de tous les objets (chrèmata), de l'existence de ceux qui existent, et de la non-existence de ceux qui ne sont pas »1, une thèse affirmant les deux qualités qui constituent la vertu politique. • Hippias : Hippias est un autre sophiste, originaire de la cité d’Élis. Connu de tous les Grecs et réputé maîtriser de nombreuses sciences, qu’il

chromosphère solaire. Si cette dernière image m’a tracassée des semaines durant, c’est qu’elle me paraissait terriblement adéquate : un cancer spiculé tel que celui que j’avais sous les yeux avait commencé son existence peut-être des dizaines d’années plus tôt, mais sa présence se manifestait seulement depuis qu’il était devenu quelque chose de semblable à une flamme jaillissante qui impose son dangereux éclat et qui, si elle n’est pas repérée et contenue à temps, ne se contentera plus d’être une simple

travailler très jeune, étant à quatorze ans, clerc chez Me Mennesson, notaire de Villers-Cotterêts ; mais il se montra plus intéressé par la chasse que par l'étude du droit. En 1819, il fit, à un bal donné par son tuteur, la rencontre du fils d'un noble suédois, Adolphe de Leuven : ce fut un véritable coup de foudre, ils devinrent amis pour la vie. Adolphe l’initia à la littérature. En 1822, il quitta l'étude de Me Mennesson pour devenir troisième clerc chez un notaire de Crépy-en-Valois. En novembre

soviétique où elle a été utilisée par Trotsky dans son ouvrage Littérature et Révolution de 19234. Utilisée par le Commissaire aux affaires extérieures du gouvernement soviétique, l'statement désignait alors un écrivain qui, sans être à proprement parlé un révolutionnaire, acceptait, cependant, la Révolution et la suivait sur son chemin vers le socialisme. Ce concept fut ensuite rapidement absorbé dans le vocabulaire officiel de la littérature soviétique. Toutefois, cette catégorie d'écrivains ou d'intellectuels

civilisations et de la civilisation qui se pose aujourd’hui devant nous Européens, devant les Américains, mais aussi devant les hommes qui forgent en ce moment un monde du Pacifique, devant les Asiatiques, devant les Africains, car finalement ce problème intéresse l’humanité tout entière, l’humanité solidaire étroitement dans toutes ses parties, l’humanité qui n’est plus, comme au temps de ma jeunesse, un mot de rêveur, un mot d’utopiste, un mot de spéculateur intellectuel, mais qui commence depuis pas très

était avocat au parlement de Paris, et, avec sa femme, Pâquette Leclerc, dirigeait une puissante famille de la haute bourgeoisie de robe. Ils avaient sept enfants dont cinq garçons, unis par les goûts et les intérêts, d'esprit ouvert, passionnés de littérature et de beaux-arts, tous ambitieux et ravis de vivre en France sous le règne du plus grand des rois. L'aîné, Pierre, allait être receveur général des finances ; le second, Nicolas, théologien et vibrant défenseur du jansénisme ; le troisième, Claude

profondément religieuse ». Sans aucun doute, d’aucuns seront-ils satisfaits d’une appréciation aussi universelle ; pour certains même, elle pourra évoquer l’image plus ou moins nette d’un certain état d’âme. Mais la grande masse ne se compose pas seulement des philosophes et des saints. Une pareille idée religieuse tout à fait générale ne fera le plus souvent que rendre à chacun sa liberté de pensée et d’action. Elle ne sera nullement mobile d’actions, comme le devient le sentiment religieux profond