La Littérature Et La Peinture Doivent Elles Représenter La Réalité Telle Qu Elle Est

Caria La Concurrence dbs Colonies a la Métropole. (Challamel, 1906) . i vol. En collaboration avec Charles Laisant vol. Le ^Ianuel du Candidat. (Sansot, 1906) i LOUIS CARIO et CHARLES RÉGISMANSET L'Exotisme LA LITTERATURE COLONIALE PARIS MERGVRE DE FRANGE XXVI, RVE DE CONDÉ, XXVI MCMXI CISLIOTHECA ^^faviensis JUSTIFICATIO!! DU TIRAGE 518 frr -^ Droits de traduction et de reproduction réservés pour tous les pay»^. AU LECTEUR

relief : on abaisse le fond pour obtenir un relief et celui-ci est ensuite retravaillé pour les détails ; la représentation reste rattachée à un support. On trouve aussi de la ronde bosse (ou statue) = volume entièrement détaché et travaillé. - La peinture : emploi de pigments broyés. Il y a 3 couleurs principales : les ocres jaunes variété d’argile, avec de l’oxyde de fer les ocres rouges argile plus oxyde de fer, ou hématite le noir oxyde de manganèse, ou charbon de bois (celui-ci est très fragile)

personne qui marque son individualité. On dit Caractères ou : psychologie, tempérament, naturel, attitude, comportement, agissements (toujours en pluriel). APERÇU HISTORIQUE : « Caractères » : c’est un genre littéraire qui s’articule autour de la peinture des portraits (artistique ou caricatural). Ce genre fut exploité dès le III ème siècle Avant Jésus-Christ avec Théophraste, l’auteur des Caractères, recueil d’études morales et de portraits pittoresques que traduisit Jean De La Bruyère (1688-1696)

façon plus flagrante encore. Aujourd’hui comme hier, il est stratégique pour les groupes en lutte de pouvoir informer de façon rapide et complète leurs adhérents et leurs sympathisants pour diffuser leur idéologie, décrire et étayer leur vision de la réalité, leurs attentes et leurs revendications, transmettre les mots d’ordre d’action, etc. Or, les TIC peuvent jouer ici un rôle crucial, surtout dans le cas des groupes très éparpillés géographiquement et / ou faiblement structurés et institutionnalisés

saines. Il est essentiel de convaincre et mal ressenti d’imposer. Cette démocratisation des rapports humains a engendré une société dominée par un impératif de communication. Les sciences humaines argumentent plus qu’elle ne démontrent : elles avancent toujours des raisons que l’on peut remettre en cause ou réinterpréter parce que l’homme a lui-même pris conscience du fait qu’il était un être problématique qui ne sait échapper au questionnement sur soi, le monde et les autres. Si la rhétorique

statut des femmes du XVIIIe au XXIe siècle, leurs tentatives de rébellion contre l’inégalité et la soumission qu’on leur imposait, leur marche vers l’émancipation mais aussi les limites de celle-ci. Il montrera la représentation de la femme en littérature à travers des personnages romanesques, et lui donnera aussi largement la parole à travers différents textes écrits par des femmes. Après une introduction qui permettra de comprendre ce qu’a pu être la condition féminine dans les siècles passés,

LA LITTERATURE AU MOYEN AGE La formation de la langue française Jusqu’au Vème s. le latin est la seule langue “littéraire” en France. C’est la langue des hommes de l’Eglise, des hommes cultivés, des “clercs”. Dés le Vè siècle, à partir du latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours

pourtant les théoriciens cherchent le génie et ils ne sont capables que d’apprendre le métier. 2) Poésie et science : la science n’est pas du ressort de la poétique . 3) Poésie et art : l’art poétique se compose de règles et les poètes doivent se tenir aux règles, quand un poème plait c’est parce qu’il se tient aux règles, ou a une partie aux règles. Le valeur des règles On apprenait des règles parce qu’elles sont le moyen de plaire ou de parvenir à plaire. On disait « la principale

parler de Cultures. Sa contingence aussi la caractérise, soit ce qui peut être autre. Pour autant on peut définir toute culture comme un ordre symbolique institué par des règles. Si ces règles constituent des habitudes dites sociales, elles n’empêchent pas la créativité. Elles rendent possibles cette dernière lorsque la créativité est humaine, tout autant dans le domaine de l’art que des techniques. La culture est BILDUNG, d’après Nietzche « une nature naturante », une nature plastique, vivante. Se répéter

premières femmes qui s'installe à Rome et qui participe à la vie de la cité. Les Sabines transmettent leurs savoir aux futures romaines. La Louve Capitoline, conservée au palais des conservateurs. Représente la légende de Rémus et de Romulus. Page 2 Elles ont accepté leurs conditions, seulement, elles filent la laine au cours de la journée et ne travaillent pas. On ne peut pas dresser le portrait type de la femme romaine : de la matrone à la noble épouse, un monde les sépare. Premièrement