La Littérature Sert Elle Seulement à Instruire

étudie le droit à Orléans. Il crée avec Madeleine Béjart l’Illustre Théâtre : échec (trop de dettes, emprisonnée en 1645) => Quitte Paris et passe 13 ans en province. 1658 : retour, pour jouer Nicomède et Le Dépit amoureux devant le roi. 1659 : célébrité grâce aux Précieuses ridicules, il obtient du roi la salle du Petit-Bourbon, puis celle du Palais-Royal. Il connaît alors un grand succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. 1664 : première représentation de Tartuffe à Versailles. Critique

l'arbre qui cache la forêt parce qu'il est le dramaturge mondial. Racine, dans la tragédie, pur produit du classicisme qui n'a rien à voir avec les tragédies antiques. Corneille, c'est surtout un tragique comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld , Pascal, La Bruyère ( moraliste

entre deux ou plusieurs personnes. Le dialogue est un moyen essentiel pour confronter des idées. Autour de nous, nombreux sont ceux qui cherchent à promouvoir le dialogue entre les cultures, les générations, les blocs, les pays, les religions, les idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments8 : morales (le bien / le mal, le juste / l’injuste, la sincérité

DONNEUR UNIVERSEL COORDONNATEUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 LITTERATURE SUJET 1 « Une littérature existe dans une société donnée ; elle en reçoit l'empreinte et, en retour, lui imprime une direction ». Donnez une explication plausible à ces propos de Roger CAILLOIS en

l’Homme aime les belles histoires, il aime rêver et cherche souvent à s’évader dans un autre monde, loin de la réalité. Les écrivains qui constamment cherchent à éveiller la conscience des lecteurs l’ont bien compris et n’ont donc pas hésité à exploité ces envies pour faire passer des messages à travers leurs récits. Ils inventent dès lors des personnages fictifs, des sociétés sorties de leur imagination : ce qui correspond d’ailleurs à la définition même de la fiction. Mais les fictions remplissent-elles

la science et le respect de l'humanité. Des philosophes français comme Diderot et Voltaire souhaitaient améliorer la société de cette époque, libérer les opprimés, et instruire les pauvres. Le siècle des Lumières est délimité par la mort de Louis XIV, en 1715, et le coup d'état de Napoléon Bonaparte, le 18 Brumaire an VIII, c'est à dire le 9 novembre 1799, cela annonce l'Empire. Le siècle des Lumières se décompose en plusieurs périodes : d'abord la régence (1715 - 1723), puis les règnes de Louis

compose d'un texte de Victor HUGO qui s'intitule «Quand l'eunuque régnait à côté du césar» du recueil Les Châtiments , paru en 1853, le poème «Un temps de chien» de Louis Aragon qui appartient au recueil , Le Crève-coeur , paru en 1946, et d'un poème de Robert Desnos , «La Peste» , du recueil Contrée , publié en 1944 Quels sont les registres utilisés dans ces poèmes? A quelles fins? texte A satirique et s'attaque ainsi a napoléon texte B La deuxième partie comprend les 9 poèmes écrits après

=> il a inventé le drame où il introduit le mélange des genres. Mais il est surtout connu pour être le mettre d'œuvre de l'ouvrage phare des lumières : L'encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences des arts et des métiers. Diderot se livre à l'examen de la notion d'autorité politique, mais surtout s'attaque aux formes de dominations qui fondent la société. Lecture expressive : Nous allons montrer que cet article est représentatif de l'encyclopédie, en effet nous montrerons qu'il a une

siècle et ses particularités. 1. le contexte A) contexte historique • il s’agit d’une époque marquée par la violence (guerres de religion pendant la moitié du siècle précédent). Cette poésie va donc s’adresser à un public plus accoutumé à la rudesse qu’au raffinement et répond de manière carnavalesque aux traumatismes des guerres civiles. • Au niveau social, la satyre va vouloir refléter un univers de courtisans appauvris qui cherche à compenser leur désœuvrement par un besoin excessif et

ce maître à penser de la génération des soixante-huitards. Libérés du poids des tabous de la tradition, les enfants de Mai 68 avaient découvert que sous les pavés se cachait la plage. Barthes leur enseignait que le plaisir était synonyme de contentement intellectuel et de jouissance charnelle. On n’a plus jamais lu de la même façon, depuis. Aujourd’hui, pour plaire, pour séduire, un texte, quel qu’il soit, doit satisfaire tout à la fois l’esprit, le cœur et les sens. La lecture est à ce prix. Et