La Loi De 1905

identiques Si la France a connu cinq Républiques (1792-1799, 1848-1852, 1870-1940, 1946-1958, 1958 à nous jours), les principes de la République restent stables : séparation des pouvoirs, indépendance de la justice, multipartisme, laïcité depuis 1905. Une République, "une et indivisible" La France est un pays fortement centralisé. L'essentiel du pouvoir est concentré à Paris et la Constitution rappelle que la République est une et indivisible. La République garantit donc l'égalité des droits

« Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses… », la Terreur ne se privant cependant pas de malmener les chrétiens. Le régime concordataire, établi par Bonaparte, régit les rapports des religions et de l’Etat français de 1801 à 1905 (il est toujours en vigueur en Alsace Moselle). Si le clergé est contraint de prêter serment au gouvernement, le concordat a le grand mérite d’imposer la paix religieuse en reconnaissant le protestantisme en 1802, puis le judaïsme en 1808. L’importance

de explicite de l'esclavage et implicite de la traite ne s'appliqua réellement qu'en Guadeloupe, sous la houlette de Victor Hugues, et en Guyane[74]. Le rétablissement napoléonien Articles détaillés : Loi du 20 mai 1802, Expédition de Saint-Domingue et Toussaint Louverture. Par la loi du 20 mai 1802, Napoléon Bonaparte rétablit l'esclavage dans les territoires restitués à la suite du traité d’Amiens, traité qui, en restaurant la paix, rétablit en outre la sécurité du commerce maritime et permit

Louis-Philippe et la Monarchie de juillet poursuivent la conquête de l’Algérie et font la guerre au royaume d’Abd el-Kader (sa reddition intervient le 23 décembre 1847). 1832 : Abd el-Kader devient le chef de l’opposition aux Français en Algérie. 1833 : loi sur le statut des colonies (24 avril). 1841 : annexion par la France de Mayotte (Comores) et Nosy Be (Madagascar). 1842 : installation à Tahiti. 1843 : installation aux Marquises. 1844 : mise en place des bureaux arabes. 1847 : indépendance du

religieux et qui s’appelle le catholicisme politique » 12 Juillet 1880 : abolition du repos obligatoire le dimanche et lors des fêtes religieuses > fin de la temporalité catholique 1881 : fin du caractère confessionnel des cimetières 27 Juillet 1884 loi Nacquet rétablit le divorce Laïcisation du droit (on retire les croix des tribunaux), de la politique (fin des prières collectives à l’assemblée), des hôpitaux (les sœurs ne peuvent plus y travailler), de l’armée ( sous l’influence de Boulanger ministre

négatifs viennent tout de même entraver leurs route. En effet, en Europe on peut observer une déchristianisation avec une recul net de l’Eglise dans le monde ouvrier et un progrès de la laïcisation au XXème siècle (séparation des Eglises de l‘Etat en 1905, en France). Néanmoins, L’Amérique du Nord ne connaît pas encore ce phénomène de déchristianisation. Suite à l’affaire Dreyfus, à la fin du XXème siècle, Theodor Herzl fonde le sionisme (politique qui montre que l’antisémitisme en Europe ne permet

son identité culturel, historique, linguistique (« Etat-nation »). Le droit à l’accès à la nationalité française se transforme en 1889. La France harmonise le droit pour tous. Le service militaire est obligatoire pour les français, il dure 3 ans. La loi de 1889 établit que toute personne née sur le sol français de parent étranger est française : c’est le droit du sol. Depuis 1881, l’école est obligatoire, gratuite et laïque. Elle doit imposer l’unité de la culture, l’amour de la patrie et le respect

en 1895, on voit la création de l’AOF, suivie de l’AEF en 1908. L’Afrique du nord est aussi très convoitée par la France. La France est présente en Algérie depuis 1830, et elle ne tarde pas à imposer un protectorat sur le Maroc, après deux crises (1905 et 1911) qui détériorent davantage les relations franco-allemandes. Ainsi la France de la Belle Epoque est une grande puissance coloniale qui passe de 1 à 11 millions de kilomètres carré et de 5 à 50 millions d’habitants entre 1870 et 1914. Elle se

Introduction : Ce texte est un Manifeste qui expose le programme politique du Parti socialiste de la SFIO lors des élections législatives d’avril mai 1914. L’unification socialiste de France s’opère en 1905, au Congrès du Globe à Paris par la création du SFIO section Française de l’Internationale ouvrière. Ce rassemblement est à la fois une victoire des révolutionnaires et une victoire des pro-Jaurès. En effet, ils représentent le tiers de la direction, même si Jaurès lui-même n'y siège pas,

L'Humanité de Jaurès (1904 –1914) Extrait d'une caricature de L'Humanité publiée le 27 mai 1913, montrant le sénateur radical Clemenceau et le président de la République Poincaré réconciliés dans un soutien commun à la loi des trois ans. Lors de sa naissance en 19044, L'Humanité ne représente qu'une partie du mouvement socialiste français. Au sein de sa rédaction figurent notamment René Viviani, Aristide Briand, Léon Blum, Jean Longuet, Lucien Herr, Jean Allemane, Octave Mirbeau, Henry de Jouvenel