La Loi du désir

Termes importants : moralité, bonheur, désir, contrainte, devoir, volonté, raison Definition de bonheur : Le bonheur (étymologiquement la bonne fortune - entendre dans "fortune" : ce qui arrive de bien ou de mal -) est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et le trouble sont absents. Nous cherchons tous à être heureux, mais est-ce un devoir d’être heureux ? En d’autres termes, y a-t-il un devoir

Cette action, est motivé par un désir elle ne peut donc ne pas être désintéressée. De plus, refuser cette offre est conforme au devoir, même si elle n’est pas nécessairement juste. Si je veux me conformer à la loi, je dois refuser cette offre, par contre si j’accepte et que je me fais prendre je m’expose à des conséquences négatives relatives à mon geste, par conséquent, je refuse puisque je dois me conformer à loi, car selon Kant, nul n’est censé ignorer la loi. Par exemple si j’accepte l’offre

dernier acte, ses caractères négatifs n’apparaissent plus. -Chérubin : premier page du comte ; le très jeune Cherubin est un Don Juan-en-herbe. Il découvre avec émerveillement la sensualité et admire toutes les femmes. Il est amoureux de la comtesse et désire Suzanne et Fanchette. C'est un "courreur de jupons". L’intrigue : Le Mariage de Figaro est une comédie très complexe qui entrelace plusieurs intrigues amoureuses autour d’une intrigue principale le mariage de deux valets, Suzanne et Figaro.

Désir et affirmation : puissance et existence Mais PLATON utilise dans le Banquet un autre mythe, raconté cette fois par la prêtresse Diotime (Banquet , 2O3ac) : Eros (= le désir amoureux) a été conçu le jour de la naissance d'Aphrodite, après le festin que les dieux, parmi lesquels Poros ("la ressource", "la richesse"), donnèrent en cet honneur. Penia ("la pauvreté", "l'indigence"), une mendiante qui passait par là, eut l'idée de mettre à profit l'occasion qui se présentait en se couchant auprès

symbole des cendres A quoi nous invite l’Eglise pendant le Carême ? Quelles sont les conséquences d’un bon Carême ? Qu’est ce que la conversion ? Pourquoi dit on que le Carême est un temps fort et un temps pénitentiel Comment concrétiser mon désir de conversion ? Quelles sont les oeuvres de miséricorde ? Quelles sont les obligations d’un catholique pendant le carême ? En quoi consiste le jeûne ? Qui est obligé au jeûne ? Qu’est ce que l’abstinence ? Qui est obligé a l’abstinence ? Peut

L'homosexualité est le désir, l'amour, l'attirance ou les relations intimes entre personnes de même sexe. C'est également un goût, une orientation sexuelle, selon une perspective psychologique ou sociologique. Jadis, en des temps reculés, au moyen-âge par exemple, l’homosexualité était considérée comme une maladie, une tare. Cela était totalement illégal, et puni par la loi. Par exemple, les homosexuels étaient sévèrement punis par l’inquisition, invariablement condamnés à mort. Cependant

empirique) et sur nous-mêmes mais permet également la reflexion. Je est un être corporel et a donc un rapport sensible aux choses ce qui le conduit à une connaissance confuse et empirique. Je est aussi un être doué de pensée capable d'autonomie (sa propre loi) par rapport au corps ce qui le conduit à une connaissance claire. Il faut se détacher de son corps qui est la principale source de nos erreurs. L'affirmation du Cogito L'objectif de Descartes est de fonder la science pour trouver la vérité

L'art peut-il ne pas être sacré ? Peut-on reprocher a l'art de se mettre au service d'une cause juste? (Art) A quoi ressemble une image ? (Art) L'art est-il la vérité suprême de la vie ? (Art) La nécessité de produire s'oppose-t-elle nécessairement au désir de créer ? Y a-t-il nécessairement du religieux dans l'art ? (Art) Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ? (ART) L'inspiration ? L'art peut-il etre moral? (Art) Texte de Kant sur le génie : "Le véritable champ du génie est celui de l'imagination

Dissertation « Lire, c’est désirer l’œuvre, c’est vouloir être l’œuvre, c’est refuser de doubler l’œuvre en dehors de toute autre parole que la parole même de l’œuvre. Passer de la lecture à la critique, c’est changer de désir, c’est désirer non plus l’œuvre, mais son propre langage. » Roland Barthes Introduction Thème En tant que lecteur, l’appréhension personnelle qu’on fait d’une œuvre (littéraire ou poétique) opposé au regard analytique qu’on y porte en tant que critique. Structure

politique, la citée. Avec la modernité, on assiste à un passage de société qui fonctionnait à l’hétéronomie vers des sociétés qui fonctionnent à l’autonomie. Généralement les sociétés traditionnelles se pensent elles-mêmes comme obéissant à une loi qui est située à l’extérieur d’elles-mêmes (Ex : dans la nature, dans la religion). Elles obéissent à des lois qu’elles pensent situées du côté de la transcendance. Ce sont des lois décidées par des hommes. Se munir du « Prince » de MACHIAVEL. Flammarion