La Loi du désir

3ème partie : intervention de calliclès titre : Le choix d’une vie juste 3.1 Un conflit entre la Nature et la Loi C : la force est la loi supreme / quant à la loi faite pour les faibles pour asservir les forts Il annonce que les hommes les plus forts sont les plus intelligents et les plus courageux « que le meilleur ait plus que le moinsbon, et le plus fort plus que le moins fort » (483 d), ou encore : « Le juste selon la nature, d’après moi, c’est que l’être le meilleur

rébellion du pauvre contre le maitre c. Une scène de violence II. Le comique dans la scène a. Le mari, la femme et l’amant b. Le comique de gestes et de mots c. Inversion parodique III. Pierrot et l’expression d’une loi supérieure I. L’opposition du monde paysan à celui des nobles a. L’opposition du langage - Pierrot + Charlotte : langage patois ( Dom Juan : langage noble comme Sganarelle (serviteur se place ds le camps des maitres) - Pierrot

plus, c’est un manque de discernement que de vouloir changer ce qui ne peut l’être : on se rend doublement malheureux, d’une part ce qui nous arrive nous affecte, d’autre part on forme un désir impossible à réaliser : que ce qui est soit autrement qu’il ne soit. Et d’après les Stoïciens, c’est surtout le désir insensé que les choses soient autrement qu’elles ne sont qui nous rend misérables. Voilà pourquoi : « Il faut tâcher de changer ses jugements plutôt que l’ordre du monde », Epictète, Entretiens

Le désir est une expérience singulière, qui semble être, pour le sujet désirant, l’épreuve d’une constante frustration. En effet, à l’inverse de ce qui se passe pour le besoin, le désir n’est pas comblé par l’obtention de l’objet qu’il vise, ce dernier semble bien davantage servir de relais pour le désir qu’il n’en assouvit le manque. Autrement dit le sujet désirant est comme victime d’un aveuglement : il est attiré non par quelque objet susceptible de le combler mais par cela même qui entretient

Sujet : Pourquoi désirer l'impossible ? [pic] • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. • désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. • impossible : Fait qui ne peut être réalisé, qui sort des limites du possible. Irréalisable. Improbable. [pic] Le mythe de Prométhée, qui dérobe aux dieux le feu sacré de la connaissance

concerné par la justice lorsqu'on est directement concerné. Lors d'un conflit, on fait appel à la loi / la justice gouvernementale. "Jus" en latin signifie "droit" : la justice est donc ce qui est conforme au droit. Justice ≡ droit légalité (loi) ≡ légitimité (justice) Légalisme : Il n'y a pas d'autre justice que cette qui est établie par la loi. Même si ce qui est juste est définie par la loi, il ne faut pas aller à l'extrême car des lois restent injustes. D'où légalité ≠ légitimité Qu'est

sa solitude originelle, selon Hobbes, ce qui caractérise l’état « présocial », c’est la crainte mutuelle qui subsiste entre les hommes. Hobbes part de ce principe en postulant que les hommes ne recherchent dans la communauté que la nécessité ou le désir d’en tirer de la gloire[1], constatant que l’homme pris individuellement dans l’état civil n’agit que par intérêt pour soi-même en quête de l’utilité et de l’honneur que les autres nous apportent.[2] En cela, il s’éloigne de la conception aristotélicienne

c’est différent cela relève d’un nouveau genre qui ne ressemble pas à celui que l’on côtoie donc on est curieux on apprécie... L’homme a besoin de se divertir de se distraire, de renouveler à foison ses quêtes et pour cela a un moment donné et ce désir et plaisir que l’on va éprouver la personne face à cela va se transformer en la nécessité pour les chaines tv d’adapter la curiosité naturelle de l’homme à son devoir de garantir une diffusion de programmes toujours plus diversifiés les uns que les

il nous échappe. Le bonheur est dans la chasse (cf. Pascal – « Le divertissement ») : le bonheur ne se trouve pas dans le fait d’obtenir ce qu’on cherche mais est dans le fait de rechercher. Le bonheur n’est pas tant dans ce qui est désiré que dans le fait de désirer. On ne va pas jusqu’au bout sinon déception. *MAIS, est-ce qu’on est tout le temps dans la recherche sans jamais obtenir qqe chose ?* On ne peut pas être heureux si le bonheur est la satisfaction de tous nos désirs. Le bonheur ne

enfant, lors de sa grossesse la femme ce rend chez l’obstétricien et précise que si cette enfant est handicapé elle désir avorter. Le médecin ne relève aucun pb chez l’enfant. Le praticien était donc au courant de son désir d’avortement. La loi autorise la femme à avorter si elle est dans les conditions. En l’espèce la femme était dans les conditions pour avorter, de plus la loi autorise seule la femme a décider de sont avortement ce qui exige qu’elle soit parfaitement informer. Donc une information