La Loi Est Elle Juste

admirées pour leurs rébellions passées. Tant de figures qui nous mènent à questionner les différentes conceptions du droit, mais aussi à distinguer ce qui est juste de ce qui doit l’être. Qui d’entre nous n’a jamais ressenti ce sentiment intensément personnel d’injustice face à une loi paraissant illégitime ? Qui n’a jamais eu envie de transgresser la loi pour laisser triompher l’ordre légitime sur l’ordre légal ? Le philosophe politique Henry David Thoreau écrivait ainsi en 1849 dans

A- La complexité du droit. -Omniprésence du droit : il y a du droit de partout. Le droit est varié, divers. -Spécialisation nécessaire des juristes (=intermédiaire entre loi et les personne non juriste). -Complexité du droit : vocabulaire approprié, on ne peut pas utiliser les mots qu’on veut. Nul n’est censé ignorer la loi. B- Le droit et la société. * Lien entre droit et société : En latin « Ubi societas ibi jus ; ibi societas ubi jus » ‘ou il y a société il y a droit ; là où il y

le bien commun, visés par la loi. Ainsi, la loi statue que les dépôts doivent être rendus, parce que cela est juste dans la plupart des cas. Il arrive pourtant parfois que ce soit dangereux, par exemple si un fou a mis une épée en dépôt et la réclame pendant une crise, ou encore si quelqu'un réclame une somme qui lui permettra de combattre sa patrie. En ces cas et d'autres semblables, le mal serait de suivre la loi établie ; le bien est, en négligeant la lettre de la loi, d'obéir aux exigences de la

rassemble les r’egles qui organisent les relations entre les ‘etats(ex: accord internationnaux entre 2 ‘etats limitrophes,quelles sont les limites de chaque territoire?) Le droit international priv’e rassemble des re’gles qui permettent de determiner la loi nationale qui convient d’appliquer en cas de litiges entre des personnes privees.Il faut egalement que ce litige contienne un element d’extraneite c’est-a-dire un element etranger qui met le litige en contact avec un systeme juridique etranger.(ex:un

supposait et suppose de mettre le droit à distance. Et d’en finir avec l’illusion d’un droit fonctionnant sur un mode mécanique comme une arithmétique ou une mathématique sommaire. L.Liard « le droit c’est la loi écrite. Par temps la tâche des facultés de droit est d’apprendre à interpréter la loi et il en résulte que leur méthode est déductible : les articles du code sont autant de théorème dont il s’agit de démontrer la liaison et de montrer les conséquences : le juriste est un géomètre ». Le travail

palais de l'Elysée. On la trouve même inscrite sur certains porches d'églises. Le mot égalité vient du latin « aequalitas », issu du mot « aequus » qui signifie uni, juste. Mais, la recherche de l'égalité est-elle toujours juste? Le problème consiste donc à déterminer dans quelle mesure l'égalité peut être considérée comme juste, c'est à dire légitime. Dans un premier temps, nous analyserons en quoi la recherche de l'égalité semble être le principe même de la justice. Nous nous demanderons par

(3ème siècle) disait d’ailleurs que le droit est ce qui est juste et bon « aequum » et « bonum » en latin. Cette définition de Paul reprend celle d’un juriste romain du 2ème siècle appelé Celse qui a défini le droit comme l’art du bien et du juste « ars boni et aequi ». Ici, le terme art signifie un savoir faire, une compétence professionnelle, par extension il désigne les connaissances. Le droit est la connaissance du bien et du juste. II) Le droit en tant que science La question est de savoir

Commenter la phrase suivante : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou ce qui est fort soit juste », Blaise Pascale, 1670. Alors que certains se servent de la force pour appliquer la justice, d’autres trouvent plus sage d’exercer la justice avec la force, mais une force bienveillante, c’est à dire qui a pour unique but d’unir les individus et

La loi est une expression du droit, un vecteur par lequel il s’applique. Le droit est souvent séparé de la morale par les juristes qui y voient deux buts différents: le premier vise le perfectionnement de la société et la seconde le perfectionnement personnel. Mais l’idée de perfection n’est pas uniforme. Pour certains ce sera un monde uni quand pour d’autres ce sera un monde peuplé d’une seule catégorie d’individus. De ce fait alors qu’une loi pourra être considérée comme juste (soit « légale et

Selon Platon, la cité juste est celle dans laquelle chacun est à sa place, c'est-à-dire ce pour quoi il est le plus doué. Les travailleurs au travail, chacun selon son habileté propre ; les courageux dans l'armée ; et les sages au gouvernement. La justice réside-t-elle dans l'égalité ? La justice corrective A première vue, la justice consiste à traiter tout le monde de la même manière. La justice serait donc fondamentalement égalitaire. C'est d'ailleurs le sens de la loi du talion (du latin