La Lumiere Principielle

nouveau corps de lumière. De nombreux symboles disparaissent ainsi, n’étant plus compris ou bien victimes de la profanation des temples. Il ne s’agit pas d’une évocation affective déployant la douleur devant une perte, mais d’un élément qui nous vient, comme souvent, de l’Egypte ancienne. Il y a deux niveaux, bien indiqués dans la phrase suivante du rituel d’embaumement : « Tu recevras les pleurs d’Isis, les cris de Nephtys et les larmes de Rê sur toi seront la lumière qui embellit tes

inventions et les techniques étaient créées. Grammaire, rhétorique et logique constituent les Arts de la Parole. Ils permettent de formuler correctement un raisonnement et ce, de belle manière. Ils sont intimement liés au Verbe créateur, à l’énergie principielle. La grammaire s’entend comme l’art de lire et d’écrire les lettres. Sans la grammaire, point de vocabulaire ni de syntaxe sans lesquels il nous serait difficile d’interpréter les textes anciens sacrés. Sans la grammaire, point de mot de passe,

état civil. En grec, « laos » signifie « la population indivise ». Est donc laïc tout ce qui concerne le peuple. Le principe est d’abord celui de l’unité et de la concorde. La diversité des convictions spirituelles ne doit pas rompre l’unité principielle du peuple donc ne doit pas donner lieu à des discriminations ou privilèges. La laïcisation est la sécularisation radicale et souvent conflictuelle. + Élections présidentielles USA 2012 avec discours contre avortement ou mariage gay ou sur viol

Soleil, une étincelle divine afin de la livrer à ses créatures. Cependant, c’est dans la perse ancienne que le culte du feu connut son apogée au travers de la vénération de la flamme principielle, caractéristique majeure du zoroastrisme et du Mazdéisme. Le feu était supposé être la manifestation terrestre de la lumière céleste. Il était sacré, purificateur et symbole de divinité. Le mot feu est composé de trois lettres que l’on pourrait imaginer, comme définissant le Principe de l’Homme en devenir

La lumière ! Vaste sujet. Elle inonde nos propos et est omniprésente dans notre parcours maçonnique. Elle est en quelque sorte la source de tous nos tourments. Nous sommes entrés en maçonnerie à la recherche de la lumière. Nous l’avons reçue et depuis, nous essayons de la maîtriser, de la restituer, de la comprendre. Les progrès nous ont mené en Ch :. Du Mil :. et nous cherchons toujours. La lumière, à la fois si proche et si lointaine… Mais qu’est-ce la lumière? On pourrait commencer

du prêtre veut nommer le nouveau né Zacharie, comme lui, le père. C’est alors que Zacharie retrouve la Parole. Il impose le nom de Jean. Ainsi, Jean le fils a fait retrouver la Parole au Père. Par Jean s’impose le Verbe, le Logos, le Souffle, la Lumière. Jean a grandi. Il est le cousin de Jésus. Ce Jésus que nous reconnaissons pour tel ! Jean est appelé … Jean le Baptiste car … il baptise. Il baptise au bord du Jourdain. Baptiser n’est pas un acte anodin. C’est même une hérésie en Palestine

Secret lorsque le Maître des Cérémonie lui enlève la bougie, non pas qu’il lui enlève la lumière, mais tout simplement parce que cette lumière est en lui. C’est la même symbolique lors de l’extinction de la lumière devant la 11ème porte ou encore lorsque lors de l’extinction de la Foi, la Charité et l’Espérance. Même l’Espérance n’a pas besoin de rester allumée car nous l’avons en nous ! Le néant (bien sûr la lumière luit dans les ténèbres) peut être appelé à l’existence. C’est une compression ponctuelle

correspond au Devoir envers le G.°. A.°. D.°. L’U.°. qui est de rechercher la parole perdue, la Vérité, en rassemblant ce qui est épars. Au travers de ces exigences d’ordre principiel, on peut définir un ensemble de devoirs envers autrui et soi-même.Cet ensemble de devoirs correspond à la conscience du devoir que le chemin initiatique éveille en chacun de nous.Dans les trois premiers grades, la notion

Contre l'idée que les sociologues et autres « pédagogues » qui se montrent partisans de l'admission du voile islamique à l'école, par exemple, seraient ennemis du principe même de laïcité, A. Finkielkraut fait remarquer que c'est leur référence principielle à l'identité sociale (et non à la spiritualité religieuse elle-même) qui met dangereusement en cause le principe même de toute institution et donc, ici, de l'école elle-même. Sur ce point névralgique pour la fondation du vivre-ensemble, comme dans

l’apprenti ? » selon le livret de l’apprenti, c’est« Le zèle qu’il doit montrer en marchant vers Celui Qui nous Éclaire ! » Elle se fait en respectant une ligne parfaitement droite. Elle part de l’occident pour aller vers l’Orient, symbole de la Lumière qui chaque matin revient après avoir repoussé les ténèbres. Elle est cette clarté sans cesse renouvelée, qui révèle les êtres et les choses que cache l’obscurité, elle est symbole de Connaissance. Partir vers l’Orient c’est aller à sa découverte.