La Lumière Au 19ème Siècle

Le corpus est composé de 4 textes de la seconde moitié du 19éme siècle. Le premier est « J’aime l’araignée » tiré de Les contemplations de 1856 de Victor Hugo, le second est intitulé le« pou » et est tiré du recueil Les Chants Maldoror publié en 1869 par Lautréamont, le troisième est « Le crapaud » de les amours jaunes publié en 1873 par Tristan Corbière et enfin nous avons « lepeigne » du recueil Valentines de 1887 de Germain Nouveau. Nous nous demanderons en quoi ces poèmes sont provocateurs. Nous

sociologue ne peut se dispenser de la connaissance du passé de la sociologie» p21 • «C'est quand on ne sait pas grand chose qu'on doute de rien.» p23 Première partie : aux origines de la sociologie. La sociologie au sens strict apparaît au 19ème siècle avec deux révolutions fondamentales : la Révolution Française et la révolution industrielle. I. L'héritage grec. A. Platon (-428; -347) et la cité idéale. Parmi toutes ses idées, on retiendra pour la sociologie : → Le dualisme de classe → L'esprit

Je vais vous présenter du Grand criminel contre l’humanité. « De L’esclavage » L’esclavage une chose qui existait dès l’Antiquité avec qui été pratiqué par Les Égyptiens, les Grecs et les Romains, depuis 7ème siècle ensemble du monde musulman et à partir de seulement 16ème siècle les européen ont commencé à pratiquer et cella continue d’exister encore aujourd’hui dans des beaucoup de pays comme la Chine, l’Haïti, Brasille, l’inde sous le nom de travaux forcé… Mais le plus grand crime qui

LE ROMANTISME Le romantisme est un mouvement littéraire qui apparaît a la fin du 18ème siècle et qui durera jusqu’à la moitié du 19ème. Ce mouvement est caractérisé par l’expression des sentiments, des émotions et de l’imaginaire. Il s’inspire en partie des révolutions américaines et françaises. C’est une réaction contre l’esprit des lumières avec la supériorité de la raison, le rationalisme et le classicisme. On y préfère l’atmosphère propice aux rêves que l’on trouve dans les romans, on aspire

personnage d’Arlequin. De plus, la pièce se termine sur une reprise du pouvoir par les maîtres et le retour au statut d’esclave de Cléanthis et d’Arlequin ; ce retour à la situation initiale est le propre de la comédie. L'histoire se passe au 18ème siècle sur une île. Tous les personnages de la pièce éprouvent l’envie de puissance. Un des enjeux de la pièce est de dénoncer la volonté de puissance. Le maître perd sa noblesse car il a un comportement barbare envers les humbles. Il est capable d’humilier

sculpteur et peintre, le plafond de la chapelle Sixtine. -Léonard de Vinci, la scène, la Joconde. -Brunelleschi, le dôme de Florence. -Donatello, David, St. Jean l’évangéliste. -Raphaël . Philosophie : Platonique Le siècle classique 17ème C’est le siècle de l’ordre, de la mesure, de la symétrie (remarquable dans l’architecture) et de la vraisemblance. Qui est en opposition à la renaissance. Deux penseurs philosophiques, Descartes (discours de la méthode) et Pascal (pensée, hommes

* Source d’énergie dominante : charbon ( polluant ) * Les branches industrielles motrices : Le textile * Les méthodes de gestion du travail : on passe de l’atelier à l’usine 2ème révolution industrielle : ( 1880, 1ère moitié du 20ème siècle ) * Innovation technique : moteur à explosion * Source d’énergie dominante : poursuite du charbon et pétrole et éléctricité * Branches industrielles motrices : La métallurgie, la mécanique et la chimie, colorant synthétiques, engrais

l'enseignement du droit et de la science politique Droit et science po sont deux matière distincte mais pour le moins complémentaire 1.1)L'émergence du droit et de la science politique -Analyse du politique dans les faculté de droit depuis le 19ème siècle -Dans les faculté de droit qui apparaisent au moyen age , l'enseignement du droit est dominé par l'approche philosophique avec normes bcp plus ouvert qu'il ne l'ai aujourd'hui , il repose en parti sur des règles écrites mais aussi sur de la

voit la ville de Thèbes dans une lumière claire. En bas du tableau, on remarque des ossements humains ; ils évoquent les voyageurs qui ont péris parce qu’ils n’ont pas su résoudre l’énigme. L’artiste a visiblement joué avec la lumière dans son œuvre, puisque le premier plan (Œdipe) baigne dans une lumière chaude et dorée, puis le second plan (le Sphinx) est plongé dans l’obscurité de la grotte, et enfin, en arrière-plan, la ville de Thèbes apparaît dans la lumière blanche et douce du matin ou du

compassion. À travers le récit, on mentionne les chandeliers à plusieurs reprises pour rappeler à Valjean la promesse qu’il a faite à l’évêque. Enfin, à la fin, lorsque Valjean meurt, les chandeliers de l’évêque sont allumés à son chevet et leur lumière éclaire le visage du vieil homme, signe qu’il a réussi à accomplir sa mission (devenir un homme honnête, aimant et ayant de la compassion). La boîte avec les vêtements de Cosette est un symbole de l’amour paternel qu’a Valjean pour Cosette. C’est