La Machine Infernale Jocaste

des idéaux ou bien des croyances religieuses. Ces personnages accomplissent donc des actions dont la valeur est symbolique et qui permet d'exposer une doctrine. Le mythe d'Œdipe et sa famille : Œdipe, roi de Thèbes, et fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes, a son avenir prédit par un oracle avant sa naissance. Son destin prédit est de tuer son père et d'épouser sa mère. Pour échapper à ce destin, son père Laïos ordonne d'abandonner Œdipe dans la montagne mais le serviteur chargé

Commentaire : La machine infernale, Jean Cocteau Jean Cocteau (1889-1963) est un artiste français aux multiples facettes : il est à la fois poète, romancier, dramaturge, dessinateur et cinéaste. Au cours de sa vie, il s’associe avec plusieurs écrivains et publie de nombreuses œuvres qui lui assureront sa renommée. Parmi ses pièces à succès, La machine infernale, écrite en 1932 et jouée pour la première fois en 1934, reprend le mythe d’Œdipe, héros tragique grec. L’extrait proposé

acteur peut interpréter un personnage en riant, en pleurant, les expressions du visage apporte donc de l’émotion au texte théâtral on a par exemple dans la machine infernale Jocaste qui rit en disant « Si. Tu me parlais d’un chien, de chien qui refuse, de chien fontaine ; et moi je t’écoutais. » On voit par cette expression du visage que Jocaste se moque Œdipe. L’émotion interprétée par une réplique d’acteur est plus palpable qu’une réplique lue. Certains acteurs sont connus pour être bons dans

les spectateurs des tragédies prennent plaisir à voir des scènes qui leur seraient insoutenables dans la vie quotidienne : c’est peut-être dans cette esthétisation que les sentiments peuvent se purifier. 2) La tragédie grecque comme « machine infernale » (Cocteau) La tragédie met en scène un univers sans espoir, des personnages confrontés à leur impuissance, enfermés dans un piège existentiel. Le personnage tragique apparaît toujours comme la victime de forces qui le dépassent et face auxquelles

Après Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son œuvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications sur le personnage. Scène

drame. Il utilise un artifice stylistique pour souligner le caractère implacable du destin : la métaphore de la machine, comme Cocteau le fera dans la Machine Infernale. 6) Créon est l’oncle d’Antigone. Antigone et Ismène sont sœurs. Hémon est le fils de Créon et est l’amoureux d’Antigone. 7) Les deux frères d’Antigone sont Etéocle et Polynice. Les parents d’A sont Œdipe et Jocaste (son frère et sa mère !) 8) Etéocle, Polynice appartiennent à une famille maudite. Leur père Œdipe, déjà,

de l'œuvre sur scène. Ces indications scéniques facilitent le travail du metteur en scène qui a alors plus de renseignements sur la représentation de la pièce en public ainsi que sur l'ambiance générale qui doit s'en dégager. Ainsi dans La machine Infernale de Jean Cocteau, on note une grande richesse des indications scéniques sur la mise en scène ou encore les décors. Cocteau, avant l’acte II, fait une description d’une page sur le décor «  Un lieu désert, sur une éminence qui domine Thèbes, au

sorte, la pensée de l'auteur. Ainsi, dans La Machine Infernale, Jean Cocteau présente, à l'Acte I, Tirésias et Jocaste qui entrent en scène avec un dialogue comique aux nombreuses allusions. Lorsque Jocaste se plaint « Tout le jour cette écharpe m'étrangle. Une fois elle s'accroche aux branches, une autre fois, c'est le moyeu d'un char où elle s'enroule, une autre fois tu marches dessus » Cocteau fait référence, non seulement à la fin tragique de Jocaste, mais encore - et c'est par-là qu'il transpose

Après Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son œuvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications sur le personnage. Scène

Oedipe et de toute la lignée des Thébains. Lorsque Oedipe vint au monde, ses parents prirent une décision déchirante. En effet, quelques années auparavant, Laïos et sa femme Jocaste avaient consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon) qui leur prédit que le fils du couple tuerait son père (Laïos) et épouserait sa mère (Jocaste). Pour remédier aux prédictions de l'oracle, ils abandonnèrent le nouveau-né sur le mont Cithéron. Là, un berger le recueillit, puis le confia aux souverains de Corinthe, Polybos