La Madone De Bentalha

représentations de la Madone et une liberté croissante dans les choix de l’artiste. En partant d’une œuvre du Caravage qui fit scandale en 1606, nous allons étudier différentes représentations de la Vierge à l’enfant au cours de l’Histoire, comparant diverses visions face à ce sujet intemporel, chaque œuvre étant le reflet d’une pensée de l’artiste. « Penser c’est comparer », disait Malraux. Commandée par la confrérie de St Anne des Palefreniers du Vatican, le tableau de La Madone des Palefreniers

WOLFGANG VOLZ, Christo and Jeanne-Claude : Wrapped Reichstag, Berlin, 1971-1995 ABBAS, Journées mondiales de la jeunesse, 1997 JACQUES LANGEVIN, Dernière photographie de Lady Diana, 1997 HOCINE ZAROUAR, La Madone de Bentalha, 24 septembre 1997 ALBERTO SORBELLI, Tentative de rapport avec un chef-d’œuvre, 1997 GISELA BLAU, Christophe Meili, 1997 TOM FORSYTHE, Série Food Chain Barbie, 1998 LUC DELAHAYE, L’Autre, 1999

sensation. C’est la coordination de ces 3 types d’images qui conduit à l’image absolue, le spectateur est sidéré -------- 2ème heure : observation d’images ---------- Image 1 : « que faire pour l’algérie » libération : Madone de Bentalha référence évidente à la madone, la posture de la Piéta. Image 2 : exécution d’un taliban par des soldats de l’alliance du Nord. Plusieurs oppositions dans la photo : horizontalité/verticalité ; nu/habillé. Cette photo est commentée dans un ouvrage de Suzanne

Bourriaud ; micropolitiques, Paul Ardenne) ou du « vide » (vide de sens, vide de relation, vide d’engagement, Gilles Lipovetsky). Dans le même temps, certaines propositions - Homeless Vehicles de Krzysztof Wodiczko, série Agonie d’Antoine d’Agata,Madone de Bentalha de Pascal Convert… – semblent avoir dissous les œuvres dans un discours compassionnel, aboutissant à une esthétisation des différents visages de la misère, de la souffrance et de la violence. Ce type d’œuvres ne se borne-t-il pas à énoncer ou

Allah » sur les hauteurs d’Alger, où, selon les médias locaux, « 70 familles » étaient menacées d’expulsion. Parmi les occupants présumés illégaux, un journaliste de L’Humanité et le photographe Hocine Zaourar, auteur de la célèbre photo de la Madone de Bentalha qui a reçu le World Press en 1997. L’ambassade a finalement gagné ses procès et obtenu l’expulsion de locataires qui – depuis ­dix-sept ans – occupaient 12 logements. « Des personnes n’entretenant aucun lien contractuel avec l’ambassade », précise