La Main Aristote Explication

« l’art de convaincre ». Dans le livre Figure de l'intellectuel en Grèce Antique, les auteurs parlent même d’ « hommes qui ne font état d'aucun savoir universel. Ils n'ont pas d'avantage de savoir spécialisé, ils ne prétendent détenir ni réponse ni explication sur un art ou sur une technique ; ils s'expriment, tout simplement. » Durant leurs cours, ils donnent donc leurs propres opinions sur des sujets divers. Ils parlent de politique, du passé, des civilisations étrangères et celles qui n'ont pas la

distingue du reste de l’humanité ». Dans le domaine juridique, il y a eu un apport juridique : un droit humain càd avec des principes établit par les hommes et pour les hommes. Déesse de la justice : Thémis (représentée avec les yeux bandés, avec dans une main une balance et dans l’autre un glaive). Elle garantit l’ordre universel, et est assistée par ses filles : - Economia (déesse de l’ordre) Diké (déesse du droit) Eironé (déesse de la paix)  Les dieux suggèrent la loi, mais la loi émane bien des hommes :

L'enjeu principal, la question principale est « Qu'est ce que la sociologie? » Cette question permet de comprendre les originalités des uns et des autres. L'histoire de la sociologie par Madeleine GRAWILZ réflexion sur le monde social avec Aristote et Planton (antiquité) Thomas MORE (15ième siècles) Nicolas MACHIAVEL (17ième siècles) HOBBES LOCKE ROUSSEAU La pensée sur le social est un projet qui se repose sur un analyse Avec Adam SWITH on va pouvoir quantifier les phénomènes sociaux

qu'elle se démarquait des premiers penseurs romains. En effet pour ces derniers, bien qu’un état d'âme soit possible chez l'animal, l'Homme était considéré comme supérieur, notamment en possédant des particularités propres telles que l'âme pensante. Aristote expliquait nos facultés supérieures comme les spécificités nous différenciant de l'animal. Ensuite, durant l’ère chrétienne, divers traits de personnalité pouvaient être prêtés aux animaux, selon l'analogie de leurs réactions ou de leurs ressemblances

« dépressif » ou un être « gamin ». Les termes de « musicien » ou de « dépressif » ou « gamin » conviendrait tout aussi bien à un autre que Pierre. Ils ne décrivent pas ce qu’il est, ce qu’il possède en propre ce qui le rend différent de A ou B. Aristote disait qu’il n’y a de connaissance que du général et d’existence que du particulier. Comment parvenons nous à surmonter cet obstacle? Qu’est-ce qui nous permet de comprendre autrui ? * * * A. Le statut de l’intersubjectivité Nous sommes

l'abolition de l'importation des esclaves en 1808, certaines plantations se livrèrent à l'élevage humain pour pouvoir revendre les croîts sur le marché. Esclavage et technique On a vu que c'est essentiellement pour couvrir les besoins des entreprises en main-d'œuvre que fut créée l'institution esclavagiste.   Il n'est pas douteux que le latifundium ou la plantation américaine devaient leur prospérité à l'existence de l'esclavage. En effet, dans ces entreprises agricoles dont la superficie était très importante

et les axiomatiques Conclusion Quel rapport y a-t-il entre le monde mathématique et le monde physique ? Galilée ou la mathématisation du réel. Repères conceptuels Essentiel/Accidentel p. 60, Abstrait/Concret p. 57 Textes Aristote, T 1 p 107, T 2 p 108 Galilée, T p 169 : La nature est un livre écrit en langage mathématique Descartes, T 4 p 183 : Supériorité des mathématique sur les autres sciences T 5 p 184 : la mathématique universelle T 17 et 18

l'accouchement elles-mêmes. Est considéré comme diabolique . Les sorcières feraient partie d'un vaste complot pour détruire l'humanité en stoppant les naissances en agissant sur les femmes ou hommes. L4humanité ne pouvant plus se régénérer le diable a la main mise sur le monde. Les sorcières sont présentées comme ayant un pouvoir sur la vie et le monde qui les entoure. Ont un savoir populaire des plantes. On les craint donc car elles empiètent sur le pouvoir des lettrés. L’Église voulait réglementer les

développe de plus en plus (notamment grâce aux voyages qui s’organisent dans la méditerranée). Les deux principaux auteurs sont Platon et Aristote, les deux sont des idéalistes, mais ils voient les choses différemment. Pour Platon ce qui prime c’est la vie après la mort, et tout ce qu’on fait sur terre c’est pour être sure d’aller au paradis. Aristote lui, ne croit pas à la vie après la mort et donc le bonheur il faut le chercher sur terre. Platon : (moins 427 – moins 327) Il adopte une

déterminé par le divin. Dans le monde Méditerranéen de l'époque, apparaît une toute nouvelle façon de concevoir l'Homme. Aubenque : Philosophie antique Festugiere : L'homme grec Jean Brun : Les présocratiques / Socrate / Platon et l'Académie / Aristote et le lycée / Epicure et les epicuriens . I. Emergence de la pensée La pensée peut être distinguée des opinions (doxa) et de la religion. Ces deux concepts peuvent relever de la croyance. Il s'agit de considérer la pensée comme caractérisée