La Main du diable

autres moines sont pris dans les filets de pêche du diable. • Au centre, l'hérétique. Renversé sur le sol, la bouche écrasée, tenant à la main un livre fermé, l'hérétique ne peut plus proclamer ou prêcher, ni lire ni écrire. ELa prosternation de l'abbé du monastère est inversée et forcée. Trois autres moines sont pris dans les filets de pêche du diable. • Au centre, l'hérétique. Renversé sur le sol, la bouche écrasée, tenant à la main un livre fermé, l'hérétique ne peut plus proclamer

PRATIQUES DU DIABLE : 1/ Manger et boire de la main droite : Le Prophète (sala allahu alayi wa salam) a dit : « Que personne ne boive ou ne mange avec sa main gauche car le Diable mange avec sa main gauche » (Rapporté par Muslim) 2/ Prendre et donner de la main droite : Le Prophète (sala allahu alayi wa salam) a dit ...: « Que tout un chacun mange avec sa main droite, boive avec sa main droite, prenne et donne avec sa main droite car le Diable mange, boit, donne et prend avec sa main gauche » (Rapporté

| |Un jour pourtant, un diable de brousse alla consulter un marabout et lui demanda quel moyen utiliser pour gagner le cœur de Sébahi. | |- " Cher génie, je vous prie de m'indiquer comment conquérir la fille du Roi, la princesse Sébahi". | |- "J'accepte de te le dire", répondit le génie qui avait l'apparence d'une chenille. Le diable était à ce moment-là, la bête la plus | |laide que l'on puisse imaginer. Il

LES REPRESENTATIONS DU DIABLE DE L’ANTIQUITE A LA RENAISSANCE  1  1/ Origine Païenne : A. Egypte Antique B. Grèce Antique 2/ Textes Fondateurs de Religions : A. Ancien Testament (Tora) B. Bible C. Coran 3/ Représentation Populaire : A. Moyen-Age B. Epoque Moderne 4/ Noms et Symboles A. Noms B. Symbole : • Croix inversé • Pentacle (Pentagramme) /Pentacle renversé • Les chiffres 666 2

PLAN ANALOGIQUE : exemple QUESTION DE DISSERTATION Peut-on affirmer que le diable est présenté de la même façon dans la version étudiée de La Légende du beau danseur et dans la chanson du groupe Mes aïeux? Vous soutiendrez votre point de vue à l’aide d’arguments et de preuves relatives au contenu et à la forme de la pièce, preuves puisées dans l’extrait et dans toutes vos connaissances littéraires1 qui conviennent au sujet de rédaction. ____________________________________________________________

FEMME ET CHATTE Elle jouait avec sa chatte, Et c’était merveille de voir La main blanche et la blanche patte S’ébattre dans l’ombre du soir. Elle cachait — la scélérate ! — Sous ses mitaines de fil noir Ses meurtriers ongles d’agate, Coupants et clairs comme un rasoir. L’autre aussi faisait la sucrée Et rentrait sa griffe acérée, Mais le diable n’y perdait rien… Et dans le boudoir où, sonore, Tintait son rire aérien, Brillaient quatre points de phosphore. Paul VERLAINE

plus, sur cette même partie, on peut voir un moine prêcher avec le diable derrière lui en montrant du doigt la foule au lieu de lever le doigt vers le ciel. Cette même image du diable se trouve dans le dernier document, nommé Luther Hercules Germanicus, dans l’illustration de gauche où on voit qu’un moine, muni d’une massue à pointes frappe un autre moine et marche sur des hommes et moines allongés au sol et derrière lui il y diable. II) La bonne religion : 1- Une Eglise basée sur les écrits

Barbara CHAPEAU BAS 1961 Est-ce la main de Dieu, Est-ce la main de Diable, Qui a tissé le ciel, De ce beau matin-la, Lui plantant dans le coeur, Un morceau de soleil, Qui se brise sur l'eau, En mille éclats vermeils? Est-ce la main de Dieu, Est-ce la main de Diable, Qui a mis sur la mer, Cet étrange voilier, Qui, pareil au serpent, Semble se déplier, Noir et blanc, sur l'eau bleue, Que le vent fait danser? Est-ce Dieu, Est-ce Diable, Ou les deux à la fois, Qui, un jour,

malsain brouillard Des gémiss'ments, des rires, du plaisir j'entends au loin J'arrive sur un escalier, le bout est illuminé Je sens que les âmes brûlent sans flamme et que la foule acclame A droite je mate une Gitane, un bébé dort mort dans une main L'autre tendue vers moi réclame son pain Mon cœur se fend, hypnotisé, bloqué comme quand j'ai tisé J'débloque, j'monte les marches et j'viens à glisser Au sol, six seringues, six douilles, six gouttes de sang Six-six-six, une faux au sommet, mon

Goethe commentaire 1- Prologue dans le ciel, « Connais-tu Faust ? (…) de dialoguer si humainement avec le Diable même » Passage est à la fin du « prologue dans le ciel ». Dernier de trois prologues. On vient de voir comment avant que commence la première partie de la tragédie, la pièce est introduite par une série de préambules, la dédicace, le prélude sur le théâtre et le prologue dans le ciel. Au début du prologue dans le ciel, les trois archanges prennent la parole pour annoncer l’arrivée