La Main Est Elle Un Outil Aristote

Explication de texte Aristote, Les parties des animauxIntro : Dans ce texte d’Aristote extrait du livre Les parties des animaux, Aristote s’interroge sur les rapports entre la technique et la nature. Il étudie plus précisément ici les liens qui unissent la main et l’intelligence.Pourquoi les mains sont-elles caractéristiques de l’homme ?La main est ici un outil qui est polyvalent et multifonctionnel.Le découpage du texte se réalise donc en trois parties distinctes. Dans une première partie, nous

souveraineté de l’homme sur le monde naturel ? Aristote dégage en tout cas une distinction nette entre les animaux et l’homme, rangeant ce dernier du côté de l’intelligence . Il en vient à considérer l’organe privilégié et spécifique de l’homme, la main, pour en montrer la richesse, mais en désaccord avec la thèse matérialiste pour qui l’intelligence de l’homme n’est rien d’autre que le résultat chanceux d’une organisation biologique performante, car pour Aristote l’intelligence de l’homme précède, explique

de deux parties: La première partie (du début jusqu'à " l'outil de loin le plus utile, la main." ligne 1 à 7). Aristote prend le contre-pied de la thèse selon laquelle l'homme serait intelligent grâce à ses mains : c'est une thèse mécaniste ou matérialiste: les dispositions corporelles de l'homme expliquent ses capacités: par exemple, l'homme parle parce qu'il a les organes du langage. Pour Aristote, c'est l'inverse: c'est parce qu'il est intelligent que l'homme a des mains. Cette thèse est finaliste:

Explication de texte : Aristote, "la main de l'homme est l ... www.aline-louangvannasy.org/article-explication-de-texte-aristote-la-mai... Explication de texte : Aristote, "la main de l'homme est l'instrument des instruments". Publié le 9 Avril 2013. mains-sixtine-michel-ange.jpg. Michel-Ange ... [RTF]ARISTOTE : LA MAIN, UN OUTIL - jpbu www.jpbu.fr/philo/notions/travail/main_machine.rtf Ce n'est pas parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des ... que la main est en quelque sorte

qui unissent la main et l’intelligence. Dans le premier paragraphe, il réfute l’une des thèses d’Anaxagore : « c’est parce qu’il a des mains que l’homme est le plus intelligent des animaux. » avant de démontrer qu’au contraire, l’homme « a des mains parce qu’il est le plus intelligent des animaux ». Dans le second et dernier paragraphe, le philosophe s’oppose à l’opinion qui tend à penser que l’homme est l’animal le moins bien avantagé par la nature, puis il démontre que la main est le meilleur arme

Dans la première phrase Aristote s’oppose à la thèse du philosophe pré-socratique Anaxagore qui défend l’idée que la main (le faire) précèderait la raison (le savoir). Pour Aristote la main est que le prolongement de la raison. Si aujourd’hui l’anthropologie contemporaine se rapproche davantage de la thèse d’Anaxagore, à l’époque seule la thèse d’Aristote – bien que fausse – possédait un fondement que l’on peut qualifier de purement scientifique. Aristote veut comprendre pourquoi l’espèce

plus intelligent […] la main » (lignes 1 à 6) Dans cette partie, Aristote nous expose son point de vu qui relit l’intelligence et l’utilisation de la main. Dans cette partie, on peut comprendre que d’après Aristote, que pour être intelligent, il est obligatoire de savoir se servir de ses mains. Qui plus est, la main peut être porteuse d’outils. Ce qui appuie la thèse du philosophe. « Aussi ceux qui […] et de tout tenir » (lignes 7 à 19) Dans cette seconde partie, Aristote argumente plus amplement

TAA : Aristote, la main et l’intelligence Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Elles ne sont pas indépendantes et demandent que le texte soit d'abord étudié dans son ensemble. « Anaxagore1 prétend que c’est parce qu’il a des mains que l’homme est le plus intelligent des animaux. Ce qui est rationnel, plutôt ; c’est de dire qu’il a des mains parce qu’il est le plus intelligent. Car la main est un outil ; or la

de Prométhée, Aristote expose sa thèse en contredisant celle d'Anaxagore qui correspond à la thèse contemporaine de la thèse d'évolution. Pour Aristote, l'intelligence précède la possession des mains alors que pour Anaxagore, la main implique l'intelligence. Pour Aristote, s'il est d'accord sur le fait que sans ses mains, l'homme n'aurait pas pu faire tout ce qu'il a fait, elles ne sont pas la cause de son intelligence. Après avoir nié cette conception, il défend l'idée que la main est bien plutôt

Aristote L'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C'est donc à l'être capable d'acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l'outil de loin le plus utile : la main. Aussi, ceux qui disent que l'homme n'est pas bien constitué et qu'il est le moins bien pourvu des animaux (parce que, dit-on