La Malédiction finale

confortable et tranquille des « civils ». -> Des vers 5-14 : L’auteur confronte la vie confortable des « civils » à la vie des déportés hommes et femmes. -> Des vers 15-20 : Lévi appelle au devoir de mémoire -> Des vers 21-23 : Lévi lance la malédiction finale à l’égard de ceux qui ne veulent pas voir et savoir. Vers 1 à 4 : L’auteur insiste donc sur le confort de la vie matérielle : « bien au chaud » et « la table mise ». A cette notion de confort s’ajoute la notion de possession : « vos

confortable et tranquille des « civils ».
-> Des vers 5-14 : L’auteur confronte la vie confortable des « civils » à la vie des déportés hommes et femmes.
-> Des vers 15-20 : Lévi appelle au devoir de mémoire
-> Des vers 21-23 : Lévi lance la malédiction finale à l’égard de ceux qui ne veulent pas voir et savoir. Vers 1 à 4 : 
L’auteur insiste donc sur le confort de la vie matérielle : « bien au chaud » et « la table mise ». A cette notion de confort s’ajoute la notion de possession : « vos maisons

ancré dans la situation d’énonciation : L’auteur montre sa présence (contraire du texte coupé de la situation d’énonciation). Le « je » est implicite. Les « vous » qui désignent les lecteurs au début et à la fin du texte, les impératifs et la malédiction finale montre la présence de Primo Levi dans le texte et interpellent le lecteur. 2) Le titre original : 1er titre du texte : Shema  mot hébreu qui signifie « écoute » qui est le premier mot d’une prière : référence aux versets 4 et 9 du Deutéronome

I. De "Electre: Oreste!" jusqu à "M'aimes-tu?": Premières réactions après le matricide et annonce de la malédiction" II De " Il ne fait pas nuit" à "les voilà" La désunion progressive des deux personnages. III De "Les voilà.." à "Rideau" : La malédiction? I. De "Electre: Oreste!" jusqu à "M'aimes-tu?": Premières réactions après le matricide et annonce de la malédiction a. L'émotion d'Electre La didascalie,le lexique lié aux émotions , les formule interrogatives et exclamatives

ridicule (Argan et son obsession de la maladie et de la médecine). Le respect de la bienséancemalgré tout : l’esprit du carnaval “autorise” une transgression momentanée de l’ordre social, le temps de la comédie mais dans la scène finale chaque personnage reprend sa place dans le respect de l’autorité paternelle (Angélique et Toinette en particulier : pas de remise en cause révolutionnaire de la relation maître / valet chez Molière). Thème 2 :

une belle voix, être belle, etc...). Élément perturbateur : Se sentant humiliée, la huitième fée qui n'avait pas été prié car le roi et la reine la croyait morte lança une malédiction sur la princesse. La malédiction est que la princesse se percera la main avec un fuseau et en mourra, mais la dernière fée contra la malédiction et fit en sorte que dès que la princesse se percera avec un fuseau, au lieu d'en mourir, elle s'endormira pour un sommeil long de cents ans, jusqu'au jour où un prince charmant

La Malédiction de Toutânkhamon I. Introduction (contexte historique) La malédiction de Toutankhamon est une légende ayant pris naissance au début du XX° siècle lors de la découverte du tombeau de Toutânkhamon, dans la Vallée des Rois, part Howard Carter (archéologue et égyptologue britannique) et Lord Carnarvon (lui aussi égyptologue britannique). Le 4 Novembre 1922 après 6 ans de fouilles sans résultats à la recherche du tombeau de Toutânkhamon , Howard Carter le trouve enfin, au pied de la

Roger => Chef des morts Wilma Heather => ?? => Sorcières, bibliothécaires, scientifiques… Intrigue, actions... : Eclypse => Ondes boréales dans le ciel Medaillon de Cortez et transformation => Noah Sorcière aide pour quêtes Confrontation finale => de nuit Le jour est l’arme pour tuer Nightmare et ses hommes Descriptif de Jolly Roger Jolly Roger est un pirate mort-vivant. Il a un regard très menaçant, avec un crâne pour visage, orné d'objets grotesque comme des têtes rétrécies et des

Gardien du Real Madrid depuis 1999, l'Espagnol n'a jamais gagné la Coupe du Roi. La finale de mercredi, face au FC Barcelone, lui offre l'opportunité de vaincre cette malédiction, qui touche également son club depuis dix-huit ans. Dans le but madrilène, il a tout gagné*. Ou presque. Un trophée manque encore à son impressionnante collection : la Coupe du Roi. Pour Iker Casillas, la malédiction a suffisamment duré. "Je n'ai pas remporté ce trophée alors que je suis ici depuis onze ans", enrage celui

ancré dans la situation d’énonciation : L’auteur montre sa présence (contraire du texte coupé de la situation d’énonciation). Le « je » est implicite. Les « vous » qui désignent les lecteurs au début et à la fin du texte, les impératifs et la malédiction finale montre la présence de Primo Levi dans le texte et interpellent le lecteur. 2) Le titre original : 1er titre du texte : Shema  mot hébreu qui signifie « écoute » qui est le premier mot d’une prière : référence aux versets 4 et 9 du Deutéronome