La Malinche

stratégie : négocier avec les Indiens, s'interdire tout pillage et ne livrer combat que contraint. C'est là que sa bonne fortune lui fit rencontrer, parmi les captives que lui offrit un cacique, une Indienne de langue mexicaine, la célèbre doña Marina, ou Malinche, qui devint sa maîtresse, son interprète et sa conseillère. Mais c'est en débarquant sur les plages de Cempoala, le 21 avril 1519, que Cortés donna aux événements l'impulsion décisive. Il y reçut les envoyés de Moctézuma, et se fit une idée plus

9 millions d’esclaves transportés d’Afrique en Amérique entre le XVI et XIXe siècle Amérindiens = morts donc compensation par les africains C/ La mondialisation culturelle Population amérindienne = métissage global Malinche = femme qui a eu des enfants avec Cortes et qui était aussi sa conseillère, traductrice. Européens prennent exemple et veulent trouver une femme en Amérique Métissage culturel et de démographique Phénomène d’acculturation

de colons, ils ont créé les sesmarias, des concessions de terre au Brésil pour développer l’agriculture et l’élevage et l’encomienda étaient pratiquées, des autorisations espagnoles d’exploiter les populations locales. Le métissage comme « la Malinche », une esclave métisse, faisait énormément débat en Europe sur leur place dans la population. Il y avait ainsi une classe pour le métissage, Noir<Métisse<Blanc. Les villes d’Amérique se sont très rapidement européanisées, les temples païens

sociología, polit… Estudio del cuadro de OROZCO: Cortés y Malinche [pic] Esta pintura aparece en la escalera de un antiguo colegio de san Gil Idelfonso, La pintó en 26 con una técnica clásica del fresco. Se puede hablar de pintura figurativa ya q se reconoce a los perso. Descrip y análisis: Vemos a 3 perso desnudos, 2 están sentados. Cortés tiene la barba cana, no se dirige su mirada hacia el perso de la derecha. Es la Malinche: ella es indígena, es sensual, pelo lacio y largo. El modelado

but both the self and the unity of community identity persist without dependence on a ‘myth of original unity out of which difference must be produced’ and dominated (Haraway, 1991: 151). Chicana feminist Cherrie Moraga’s retelling of the story of Malinche, the indigenous South American woman who was Cortez’s first interpreter, and who was, as his mistress, ‘mother of the mestizo “bastard” race of the new world’ (Haraway, 1991: 175), offers a further set of lessons for Haraway, lessons that speak as

lui faisant plus signe, Moctezuma périra. Au contraire, Cortés, improvisateur de génie, manipule astucieusement la communication interhumaine. Il sait et il sait savoir ; tout lui est bon, l'information reçue et celle qu'il laisse filtrer, la Malinche, les dissensions internes chez l'ennemi, et même l'essence divine que les Aztèques imputent aux Espagnols. Cortés comprend les Aztèques mais c'est une « compréhension-qui-tue » (p. 133), selon l'expression vigoureuse de Todorov qui rappelle qu'

Amérique et Europe et une déportation (faible) d’Amérindiens en Europe. Le continent comportant le plus de métissages ethniques et culturels est l’Amérique latine, avec beaucoup de mélanges hors-mariages, mais très peu de mariages mixtes existent. La Malinche est une figure emblématique de ce mélange. La culture mixte mêle les langues, coutumes, croyance et rites des deux populations.Les européens introduisent des espèces animales et végétales. A travers ces mélanges, la colonisation à donner de nombreuses

3 langues indiennes. Les animistes croient en les esprits et viennent d'Afrique. Pareil pour le Boudou qui vient du Togo et pratiqué Haïti.Les colons sont de jeunes hommes et se marient avec des femmes indigènes. Par exemple, Hernan Cortes et la Malinche. De ces unions naissent des enfants métisses. Ces enfants sont situés dans la hiérarchie sociale entre les colons et les Indiens et les Africains. La population en Amérique est de plus en plus métisse.III)Les conséquences sur les rapports entre les

« Frères, suivont le signe de la st croix, animés d’une foi sincère avec Elle nous vaincrons ». Les hommes qu’ils a avec lui sont des mercenaires attirés par la soif de l’or, ils seront surnommés les conquistadors. Les mayas de l’Age d’or ont disparu la Malinche devient sa traductrice, conseillère et sa maitresse . Il casse les idoles et les temples et érigent des croix. Cet empire aztèque est contesté par la plupart des habitants. Le regard que les indigènes portent sur les espagnols. Sa force est frappante

de 400 hommes. Il retrouve Aguilar sur la côte du Yucatán, à Veracruz, et s'allie aux Totonaques. Des dignitaires locaux font don aux Espagnols de jeunes esclaves. Parmi elles se trouve une jeune fille d'origine noble parlant maya et nahuatl, la "Malinche" qui servira d'interprète à Cortés, et dont il aura un enfant. Pour la première fois Cortés entend parler des richesses aztèques. * Avril 1519 : Cortés reçoit un calpixque qui lui fait don au nom de Moctezuma, de vivres, de vêtements en coton