La Malinche

permettant de capturer des hommes qu’ils 64 destinent aux sacrifices humains à leurs dieux. D’un point de vue militaire, cette enclave est une faiblesse pour les Aztèques ; Cortés en prend très vite connaissance par l’intermédiaire de la Malinche. On soulignera que, à l’inverse de ce qui est souvent proclamé, la destruction de l’Empire aztèque fut d’abord perçue comme une libération par certains Indiens. C’est ce qui explique la rapidité de la conquête et l’aide en guerriers indiens apportée

hizo que se embarcara hacia las tierras del Nuevo Mundo. Estuvo con Diego Velázquez en Santo Domingo y en Cuba. Después partió hacia México al mando de unos 600 hombres. Iba ayudado por una joven de sangre indígena, Mariana, a quien apodaban la Malinche. Cortés tomó la ciudad de Tenochtitlán, México actual, y capturó al emperador Moctezuma. Realizó varias expediciones por América Central. Hizo viajes a España, y falleció allí en 1547. En su estada en México, hacía despachos de Cartas de Relación

d’arbres que nous pouvons retrouver dans ces régions sont le cèdre, l’acajou, le cocobodo qui est un arbre de la famille du cacaoyer, le jacaranda, le guayaco, l’arbousier ou madroño qui est considéré comme l’arbre national, la mangrove ou encore le Malinche qui se distingue par ses fleurs oranges et par ses grandes follicules qui pendent. Le Nicaragua est aussi un pays agricole et fruitier ou sur son sol sont cultivés le café, le thé, le cacao, différentes sortes d’agrumes, le riz, le maïs, le manioc

et religieux, avec le grand temple et la maison des crânes, qui souligne l’importance des sacrifices humains. Le pouvoir de l’empereur est relayé par les caciques, comme Malinche et ses parents (doc. 2). 2. Face à la conquête espagnole, les élites oscillent entre collaboration, résistance et soumission. Collaboration comme Malinche qui, convertie au christianisme, prend le nom de Marina, sert d’interprète et de conseillère à Cortés (doc. 2 et 4). 3. La réduction au travail forcé des Aztèques permet

son désir partagé de tt le shabtitants de son village dans le désert du nord : désir de voir la mer. Souhait qui ne sera jamais réalisé. Mais dans un conte inititulé malitzin : référence de la part de l’écrivain à donia marina appelée aussi ‘la malinche’ ou en nahouat malitzin : la pretresse a sa patrie (indigene qui servit de maitresse et interprete à Hernan cortes) lors de la conquete du Mexique. Elle porte dans son nom l’héritage histo de la conquete du Mexique et donc un perso situé du côté

capitale de la NouvelleEspagne • 1550 : Controverse de Valladolid 2 Cortès et Moctezuma II (Lienzo de Tlaxcala, manuscrit mexicain du XVIe siècle.) L'empereur aztèque Moctezuma offre des cadeaux à Cortès qui parlemente par l’intermédiaire de La Malinche, une indienne qu’il a épousée. 3 Moctezuma accueille Cortés « Quelques-uns nous ont assurés que vous étiez des dieux, que des bêtes farouches vous obéissaient, que vous teniez les foudres entre vos mains, et que vous étiez assoiffés d’or. Cependant

Manuel : Nuevos Rumbos - Première p. 126 Nombre de lignes : 33 Thème : América Geografía - Argentina (la Antártida) – Solidaridad – Sucesos (barco preso del hielo) – Medio ambiente América hoy Introducción Titre : La maldición de Malinche Type et source : Poema Gabino Palomares Manuel : Ritmos - Première p. 156 Nombre de vers : 48 CD manuel de l’élève : pista 35 (fragmento) Thème : América Hoy (frente al extranjero) Pueblos indígenas Argentina Titre :

conquête de Tenochtitlan 4. Cortès dispose de nombreux atouts : une supériorité militaire (armes à feu et chevaux) ; des alliés amérindiens désireux de s’émanciper de la domination aztèque ; des informations fiables grâce à son épouse aztèque, la Malinche ; enfin, d’une supériorité psychologique dans la mesure où il est regardé par les autochtones comme un véritable dieu dont la victoire est annoncée dans la religion aztèque. Ainsi, dans un premier temps, l’empereur Moctezuma II accueille pacifiquement

reçoivent le « présent du roi », soit une somme de 50 livres. Le métissage est également vu comme une occasion de promotion sociale pour les conquistadors et les colons, souvent issus de milieux modestes. A l’image de Cortes qui prend la Malinche pour maîtresse, beaucoup de conquistadors vont chercher des épouses dans l’aristocratie indigène (autre exemple : J .Smith et le princesse powhatan Pocahontas en 1617). Par ce biais, ils s’intègrent aux élites indigènes et ont accès à leurs ressources

entre ces porteurs [porteurs de systèmes différents], au minimum pour réduire les effets fâcheux de la rencontre, aux mieux les faire profiter de ses avantages supposés » 3. 1- Terme utilisé par les Mexicains, à partir du nom de la belle Indienne La Malinche de l’époque de la découverte de l’Amérique, pour désigner l’adulation aveugle des valeurs occidentales, et qui signifie aussi un sentiment d’infériorité face à une autre culture. 2Edgar Weber, Maghreb arabe et Occident français, Publisud, Presses