La Manuel D Epictete

au bonheur. De plus dans notre société actuel il faut malheureusement penser à l’ avenir lointain avant de penser au lendemain. Texte d’Epictète. ▪ Présentation de l’auteur : Épictète, né vers 50, mort entre 125 et 130 de notre ère, naquit esclave en Phrygie (Asie Mineure), à Hiérapolis. Épictète enseigna la doctrine stoïcienne à Rome, puis dut émigrer en Épire, à Nicopolis, où il attira de très nombreux disciples, en exprimant par sa parole un véritable art de vivre. Un de ses disciples

désir De nombreuses philosophies de vie, comme le bouddhisme ou le stoïcisme, préconisent de se libérer des désirs et des passions. « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir. » Manuel, Épictète, Ier siècle Pour Schopenhauer, seuls la mort et l'art peuvent nous libérer de la torture du désir. En effet, l'art est un regard esthétique et désintéressé sur le monde. Dans cette pure contemplation, il ne peut y avoir de désir d'agir sur le

obéissance comme contrainte et obéissance à soi. Erasme: (De la Civilité Puérile): Faire la différence entre civilité et éducation. Aristote et l'éducation: Aristote (Ethique à Nicomaque): Manuel d'enseignement. Rousseau et l'éducation: Jean-Jacques Rousseau (Emile ou de l'Education): Manuel d'enseignement. Renversement par rapport à Aristote. Renvoie à l'individu. Conscience doit être éduquée. Henri Bergson (La Politesse): La politesse de l'esprit n'est guère autre chose qu'une espèce

Philosophie – Terminale ES Travail de recherche documentaire Choisissez dans la liste suivante un auteur dont vous ferez ensuite une présentation, sous forme d'exposé oral : Platon - Aristote - Épicure - Lucrèce - Sénèque - Cicéron - Épictète - Marc Aurèle - Sextus Empiricus - Plotin - Augustin - Averroès - Anselme - Thomas d’Aquin - Guillaume d’Ockham. Machiavel - Montaigne - Bacon - Hobbes - Descartes - Pascal - Spinoza - Locke - Malebranche - Leibniz - Vico - Berkeley - Condillac - Montesquieu

des enthousiasmes excessifs, bref, c'est se vouer à la ronde des passions humaines habituelles. La sagesse consiste plutôt à avoir bien compris la distinction entre ce qui ne dépend pas (absolument) de nous et ce qui en dépend (Cf. p. ex. Epictète Manuel I) Qu'est-ce qui dépend de nous ? Ce n'est pas ce qui nous arrive (de l'extérieur), mais la façon dont nous réagissons à ce qui nous arrive, plus précisément a) nos sentiments et b) nos actions. a) Pour les Stoïciens, en effet, nos sentiments

DU DÉSIR ?  Les anciens ont bien souvent condamné le désir au nom du bonheur « Quant au désir, pour le moment, renonces-y totalement : car si tu désires l’une des choses qui ne dépendent pas de nous, tu ne seras pas heureux, c’est inévitable » Epictète, Manuel . A la suite de Descartes et de Spinoza , les modernes ont davantage insisté sur la positivité du désir. Désirer, bien sûr, c’est prendre des risques. Mais si nos passions, qui sont les formes exacerbées de nos désirs, peuvent être dangereuses

l'âme. » Lettre à Ménécée, Épicure, IIIe siècle avant J.C. 2Le stoïcisme Le stoïcisme est une autre philosophie de la Grèce antique qui affirme que le bonheur est dans la restriction des désirs. Le stoïcisme classique est représenté par Sénèque, Épictète et Marc-Aurèle. Le bonheur se trouverait uniquement dans la vertu, qui est totalement opposée au plaisir : « Pourquoi rapprocher des choses si dissemblables et même si opposées ? La vertu est chose élevée, sublime, royale, invincible, inépuisable

sagesse Peut-on apprendre à être heureux ? Les sagesses antiques ont cherché à définir un bel idéal, celui de réconcilier le bien d’une vie heureuse et le bien d’une vie morale. Cet idéal est-il réalisable ? La vertu stoïcienne du détachement (Epictète, Manuel) « Être stoïque » = impassible, inébranlable, insensible, indifférent, imperturbable… etc. Le stoïcisme propose une vie selon la nature, mais la nature ne désigne pas la sensation comme chez Epicure, elle désigne la raison, car l’organisation

ne réalise pas ses désires la vie d’un homme sera nécessairement malheureuse. De plus le fait qu’un homme ai un nombre incalculable de désires ne pourra les réaliser et restera donc dans un mal-être intérieur incompris. Epictète nous le résume très bien dans un extrait du manuel. Il nous explique qu’un homme désirant un nombre de chose trop grand ne pourra jamais être heureux et surtout s’il désir autre chose que ce qui est réel. « Etre heureux c’est désirer les choses comme elle arrive ». Il est

pourquoi selon ces penseurs pour être heureux et atteindre l’ataraxie il faut être dur et insensible. Nous pouvons également incarner cette pensé en un seul homme. En effet Epictète fut esclave, mais une fois affranchis fondera une école philosophique sur ce qu’on lui a enseigné, le stoïcisme. Il écrira un livre ‘’ le manuel’’. Selon lui il faut vivre au sein de la nature et étudier. Comme nous l’avons dis tout nous viendrais de Zeus, seulement dieu aurais besoin de nous car nous prenons conscience