La Manuel D Epictete

résumé… NUMÉROS DES CITATIONS RENVOIENT AU DIALOGUE. 1- « Et les choses qui dépendent de nous sont par nature libres ; mais celles qui ne dépendent pas de nous sont impuissantes, esclaves, sujettes à empêchement, étrangères à nous. » É PICTÈTE, Manuel, vers 130 apr. J.-C. 2- « J’appelle libre une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature […]. » S P I N O Z A, Lettre LVIII à Schuller, 1674. 3- « Car l’homme libre, c’est celui à qui tout advient selon sa volonté, celui à qui personne

désir ?  Les anciens ont bien souvent condamné le désir au nom du bonheur « Quant au désir, pour le moment, renonces-y totalement : car si tu désires l’une des choses qui ne dépendent pas de nous, tu ne seras pas heureux, c’est inévitable » Epictète, Manuel . A la suite de Descartes et de Spinoza , les modernes ont davantage insisté sur la positivité du désir. Désirer, bien sûr, c’est prendre des risques. Mais si nos passions, qui sont les formes exacerbées de nos désirs, peuvent être dangereuses

(384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin (1225-1274) 27 La modernité 28 La Renaissance 28 L’héliocentrisme et la révolution scientifique (Copernic, Kepler, Galilée, Newton)

son expression antique. Le stoïcisme nous conseille de ne désirer que ce qui dépend de nous : « Il ne faut pas demander que les événements arrivent comme tu le veux, mais il faut les vouloir comme ils arrivent ; ainsi ta vie sera heureuse. » (Épictète, Manuel, Ier siècle, VIII). Or ce qui dépend de nous, c’est notre volonté et nos représentations. L’épicurisme fait la distinction entre les « désirs naturels et nécessaires », facilement comblés, et les « désirs vains » et insatiables, sources d’inquiétude

développement de la confiance en soi... Là encore, la personne qui sait lutter contre le stress n'a pas d'intérêt particulier d'apprendre à le gérer… Peut-être son conjoint, qui ne le voit pas aussi souvent qu'il le souhaiterait...  9. Les activités manuelles ou hobbies Comme le jardinage, la menuiserie, l'informatique sont des activités qui permettent de se détendre (ce n'est pas de la relaxation), permettent de ne pas se concentrer sur soi, ses soucis, ses inquiétudes... Ces activités sont à considérer

(Pascal, Pensées, fragment 72). Nous devons apprendre à nous en défier. Imagination et illusions romanesques Du théâtre au roman, la littérature a souvent dévoilé les illusions de l’imagination. Des moralistes antiques sceptiques ou stoïciens comme Epictète aux hommes de théâtre comme Molière, de nombreux textes ont montré les hommes victimes de leurs représentations, de leur imagination. Ainsi, l’hypocondrie (Le Malade imaginaire) de Molière, les illusions dans Perrette et le Pot au lait (Fables de

donne les moyens d’atteindre telle ou telle fin. Il s’agit de mettre en œuvre l’intelligence qui se donne un but précis et met au point la façon d’y parvenir. Il peut y avoir du désir dans la volonté mais la volonté le maîtrise rationnellement. EPICTETE, stoïcien du Ier siècle après J-C ne laisse pas voir ses sentiments. Il maîtrise les désirs par la volonté. On fait la différence entre les choses qui dépendent de nous et les choses qui ne dépendent pas de nous. Les choses qui dépendent de nous

autrui. Les anciens ont bien souvent condamné le désir au nom du bonheur « Quant au désir, pour le moment, renonces-y totalement : car si tu désires l’une des choses qui ne dépendent pas de nous, tu ne seras pas heureux, c’est inévitable » Epictète, Manuel . A la suite de Descartes et de Spinoza , les modernes ont davantage insisté sur la positivité du désir. Désirer, bien sûr, c’est prendre des risques. Mais si nos passions, qui sont les formes exacerbées de nos désirs, peuvent être dangereuses

états émotionnels. L'un des plus grands stoïciens de la Grèce antique, Epictète, s'exprimait ainsi au 1er siècle après Jésus -Christ: "Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les opinions qu'ils en ont. " Et d’ajouter en s'adressant aux puissants qui gouvernaient "Prince tu peux me priver de nourriture, tu peux me jeter en prison, tu peux me rouer de coup moi seul ai la capacité de me mettre en colère", Le Manuel d'Epictète", Le Livre de poche, Collection philosophique. Pour chacun

de moi. Je sais qu'il peut mourir ====> Permet d'avoir une sérénité par rapport aux autres. ====> Extreme vertu et intérêt à faire la différence à ce qui dépend de nous, et ce qui dépend pas de nous. 3 Grands philosophes stoïciens : Epictète - "Manuel" ; Marc Aurèle - "Pensées pour moi-même" ; Sénèque - "De la vie heureuse" ; Conclusion : Le soupçon contre les moralistes. Tout ce qu'on a dit sur le désirs appartient à un type de discoure que l'ont