La Manuel D Epictete

 »[footnoteRef:9] Tel est l’agir qu’il faut, adopter selon Epictète et les stoïciens. Effectivement, c’est-à-dire qu’il faut distinguer, les choses qui dépendent de nous et celles qui ne dépendent pas de nous ; Il s’en trouve alors, selon cette perspective, que notre liberté est réduite uniquement aux choses qui dépendent de nous. Mais quelles sont les choses qui dépendent de nous et celles qui n’en dépendent pas ? Epictète nous l’explique : [9: EPICTETE, Manuel, [VIII], (trad. E. Cattin), Paris, Flammarion

libres, si elles sont nécessairement soumises au déterminisme naturel ? Pour penser l'existence de la liberté, Kant passe par deux étapes progressives : a) 1ère étape = il précise cette question en la reformulant en termes de causalité. cf manuel texte Kant p.403 => - les phénomènes du monde obéissent à la causalité naturelle, de la nature : tout dans notre monde s'enchaîne selon des causes et des effets (tout ce qui se passe est le résultat d'une cause qui le précède, elle même étant

Cittium, le fondateur de l’Ecole, d’où le nom de philosophes du Portique, pour désigner les Stoïciens. Stoïque s’emploie comme adjectif et comme nom. Un stoïque ou stoïcien est un individu qui suit la doctrine de Zénon de Cittium et de ses disciples (Epictète, Marc Aurèle...), doctrine qui désigne avant tout un art de bien conduire sa vie, et selon laquelle le bonheur est dans la vertu, et qui professe l’indifférence devant ce qui affecte la sensibilité. Par extension, un individu qui a du stoïcisme

menace de mort, dis-tu, on me contraint ? Ce n’est pas cette menace qui te contraint d’agir, c’est l’opinion que tel ou tel acte est préférable à la mort ; c’est donc bien encore ton jugement qui t’y oblige ; c’est la volonté qui oblige la volonté. Epictète, Entretiens, livre I, chap. 17 On ne décide pas des circonstances, mais la situation étant donnée on a toujours le choix. Pour être libre il suffit donc de savoir distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas : Souviens-toi donc

€ Actuellement indisponible Disponible en librairie ? Alerte disponibilité Ajouter à ma liste La vie heureuse ; La brièveté de la vie ; Lettres à Lucilius ; Manuel ; Pensées pour moi-même. de Sénèque et Epictète La vie heureuse ; La brièveté de la vie ; Lettres à Lucilius ; Manuel ; Pensées pour moi-même Sénèque, Epictète, Marc Aurèle Roger-Pol Droit (Préfacier) FLAMMARION PARU LE : 14/05/2008 Voir le résumé 10,10 € Actuellement indisponible Disponible en librairie ? Alerte

soi-même. Pour avoir une liberté totale, l’Homme doit faire usage de sa raison tout en distinguant ce qui dépend de lui et ce qui ne dépend pas de lui. En d’autres termes, comme le dit Epictète, ce qui est nôtre œuvre et ce qui ne l’ai pas. Epictète, grec ancien, est un des représentants du Stoïcisme. Dans son ouvrage Manuel, il affirme que ce qui dépend de nous est l’opinion, la tendance, le désir, l’aversion. Et ce qui ne dépend pas de nous sont les corps, biens, réputation, dignité. Selon lui, les choses

arrive, et ce qui ne dépend pas de nous, arrive (attitude de l’esprit devant la nécessité) ; celui qui se lamente sera traîné par la nécessité, il subira les événements ; celui qu les accepte, comprend qu’on ne peut rien y faire, et est heureux… Cf. Manuel d’Epictète. Développement sur les stoïciens :Chez les stoïciens, l’éthique est indissociable d’une théorie de la connaissance et d’une philo de la nature. Le monde est pour eux un cosmos, un ordre. Et être sage, c’est savoir qu’il y a ordre et savoir

analysé les sens possibles du sujet et les implications de ces différents sens. Se contenter de donner des exemples afin de traiter le sujet et n'en tirer aucun questionnement fécond. III - LES REFERENCES UTILES Platon : La République. Epictète : Manuel. Pascal : Les pensées. Freud : L'avenir d'une Illusion. Introduction à la Psychanalyse. I) On peut ne pas savoir ce qu'on fait. a) On peut réagir émotivement ou instinctivement. b) Nous ne sommes pas toujours responsables. c) On peut

de soi . Kant L'éthique volontariste est tournée vers la domintion de soi . Le mal vient de la volonté . -" Le beau est ce qui plaît universellement et sans concept . " Epicure : " Le sage vit comme un Dieu parmi les hommes . " Epictète " Manuel " : " ce qui trouble les hommes , ce ne sont pas les événements , mais l'idée qu'ils se font des événements . " Platon 4 vertus principales dites cardinales : tempérance , courage , sagesse , justice . Socrate : " Le méchant est un ignorant

d’une vie heureuse est sans fin. Au contraire, on voit quand devenant tempérant nous pouvons atteindre une vie heureuse. En fait, notre bonheur ne dépendrait-il pas de la liberté que nous donnons aux autres ? En effet, dans le texte d’Epictète, Manuel nous pouvons analyser plusieurs choses. Extrait : « De toutes les choses du monde, les unes dépendent de nous, les autres n’en dépendent pas » En effet, nous pouvons distinguer deux choses. Les choses qui dépendent de nous sont « nos opinions, nos