La Métamorphose

l6.8.11.13.36 --> "débandade" l30 d) Une vision d'horreur et de démesure - Chp.lex de la violence omniprésent l7.8 (Cf. Amazones) - Hyperbole l11.30 - vieilles comparées aux Harpies des enfers - Couleur rouge : soleil couchant l32.33 --> métamorphose du tableau en tableau sanglant, métaphore filée l32-36 et 36.37 + comparaison hyperbolique " comme.. Tuerie" accentue la vision d'horreur - Foule = armée, armes improvisées l20.21 (Cf révolution Française), "hache" sujet du V. "passa" et "profil"

littérature occidentale a métamorphosé la Petite Tailleuse. Démontrez-le. Chapitre 3 : Idée principale 1 : Le contact avec la littérature occidentale métamorphose la petite tailleuse chinoise face à la société. Idée secondaire 1 : comment elle voyait sa société avant.. Preuve : Idée secondaire 2: et celui des autres évolutivement. Preuve : Explication : veut une plus grande ville; aller voyager Idée principale 2 : Le contact avec la littérature occidentale métamorphose la petite tailleuse

avons | | | |fêté l’anniversaire d’Auguste » à « Il sort son mouchoir » 26 | | | |3. La métamorphose de Jean : Acte 2, tableau 2, de p.160 « Réfléchissez,| | | |voyons » à « malgré la poussée contraire que l’on devine »p.164. | |

Rhinocéros EUGENE IONESCO 1959 Pièce en trois actes et quatre tableaux 1 UNE ALLEGORIE L’intrusion de l’insolite dans un monde familier, la prolifération, la métamorphose, le monstre : autant de thèmes qui appartiennent aux registres du fantastique et du merveilleux, mais que Ionesco met au service d’une parabole philosophique et politique. La « rhinocérisation » générale doit se lire comme une allégorie ; elle symbolise l’irrésistible ascension des dictatures du XXième siècle. 2 UNE CRITIQUE DU

Contraintes formelles Contraintes morales La poésie lutte pour devenir un espace de liberté absolue Liberté thématique Liberté esthétique Liberté morale Le seul critère de définition de la poésie reste la quête du Beau Une exigence revendiquée Métamorphoser le réel Genre noble par excellence, la poésie ne s'intéresse qu'au Beau. Paradoxalement, Hugo affirme, dans la Préface des Orientales, que la poésie est « ce grand jardin [] où il n'y a pas de fruit défendu ». Ainsi, selon Hugo, la poésie est

Comment Ionesco met-il en scène un débat idéologique crucial ? [Présentation de l'auteur, date de publication de la pièce] [Situation] : Acte II, tableau II . Bérenger est venu rendre visite à Jean dans sa chambre. Il le découvre en pleine métamorphose. [Lecture] [Caractérisation du texte] : dialogue théâtral entre 2 personnages. Registres mêlés : à la fois comique, fantastique, dramatique, polémique. La scène se présente comme un débat idéologique opposant 2 visions du monde totalement contraires:

Orphée chez Virgile et Ovide - Dalibon-Berry-Pille.docx 1 Le mythe d’Orphée des Géorgiques de Virgile aux Métamorphoses d’Ovide, une étude comparative BERRY Maëva, DALIBON Nicolas, PILLE Juliette Résumé : Le mythe d’Orphée et d’Eurydice est l’un des plus connus et réécrit depuis l’Antiquité. Cette étude compare les versions de Virgile et d’Ovide, dans les Géorgiques et les Métamorphoses, en mettant en évidence les similarités et les différences entre les textes, et en analysant les thèmes majeurs

rencontre et lui confèrent une dimension onirique: son cadre (la forêt, la pluie) mais aussi l'utilisation de la focalisation interne qui permet le passage de la "vision" au "rêve", et même au "désir". Ainsi l'errance de Grange sous la pluie qui métamorphose le paysage rend possible le portrait d'une jeune-femme elle-même merveilleuse. II/Le portrait d'une jeune-femme merveilleuse 1/ Une femme mystérieuse et merveilleuse a)Mystère du début: indéfinition à cause de la pluie ("à demi-fondue

pour lutter et ne devenir rhinocéros. Le logicien La métamorphose émerge d’abord au sein d’un contexte loufoque – donc hors normes – dans le discours du logicien, par le biais du raisonnement fallacieux, le paralogisme. Celui-ci s’appuie sur la déduction erronée à laquelle il réduit les différences facettes de la logique. Fantoche unidimensionnel, prestidigitateur incarnant la raison qui déraisonne, le " Logicien traditionnel " métamorphose le " réel ", le pliant à ses désirs. L’homme, affirmait

dieux, est tombé amoureux d’Alcmène, la jeune épouse d’Amphitryon qui est parti à la guerre. Profitant de l’absence de ce dernier, il envoie Mercure, son messager (et fils!), demander à la Nuit de prolonger sa course, pour que Jupiter (qui s'est métamorphosé en Amphitryon) puisse profiter plus longtemps de l’alcôve d’Alcmène, qui n’y voit que du feu. La nuit est plutôt réticente, mais elle accepte finalement. Acte 1 Sosie, le valet d’Amphitryon, est chargé d’annoncer le retour plus rapide que