La Mode Au 17ème Siècle

dans la création de son jardin d’eau dont il a fait une série de tableau intitulé « Le Bassin aux nymphéas ».1. Une découverte du Japon1868 ouverture des frontières du japon au monde extérieure. Le japon était fermé au monde depuis le début du 17ème siècle. Le shogun réuni les daimyo. L’empereur veut moderniser le japon que ce soit sur le plan économique avec la capitalisme, sur le plan politique et même juridique on va s’inspirer les lois européennes, sur le plan militaire on va vouloir mettre en

19eme siècle a permis de construire un immense empire qui s'étend en Afrique (du nord et Afrique noire) et sur l'Indochine ( essentiellement sur 3 pays: Viêt Nam, Laos et Cambodge). Cette empire était le 2eme ( le 1er ayant eu lieu au 17eme et 18eme siècle qui était aux alentours du Canada, de l'Inde et des Antilles:les îles à sucre); empir eperdu en 1 763 sous le règne de Louis XV car la France avait perdu l'Inde et le Canada). Les français étaient très fiers de leur emipre du XIXeme siècle. I)

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

étrangers. Dans ce domaine, la règle de réciprocité joue un rôle très important. Les relations commerciales s'intensifiant, il a fallu charger des magistrats de les contrôler et ces magistrats sont les consuls. Donc cette institution remonte au XIIème siècle. Elle va se développer, se généraliser et elle sera codifiée par la Convention de Vienne du 24 Avril 1963. C'est aujourd'hui la base de la réglementation pour les consuls. On peut citer aussi un autre exemple concernant l'intensification des

Texte 2: « De la cour », La Bruyère Les caractères ou les mœurs de ce siècle 1688 « L'on parle d'une région où les vieillards sont galants, polis et civils ; les jeunes gens au contraire, durs, féroces, sans mœurs ni politesse : ils se trouvent affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on commence ailleurs à la sentir ; ils leur préfèrent des repas, des viandes, et des amours ridicules. Celui-là chez eux est sobre et modéré

Devoir 1D – Plan et rédaction 7Étape 1 : Plan comparatif du développementPoint de vue : Non. Malgré que les 2 auteurs donnent une description du mode de vie autochtone, leur vision par rapport à ce dernier diffère fortement.Argument principal 1À première vue, l’autochtone semblerait être représenté de la même façon, puisqu’il est lié dans les deux textes à la culture et coutumes autochtonesSous-argument 1.1Sous-argument 1.2Dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France, l’autochtone est attaché à sa

Fiche Français: La Bruyère, Les caractères * Introduction [17ème siècle] Le thème de la satire des courtisans n’est pas nouveau au XVIIème siècle quand La Bruyère écrit le chapitre des Caractères consacré à la Cour en 1688. La Bruyère fait ici une sorte de portrait collectif des courtisans, dans le ton de ses caractères individuels : celle du récit de voyage fait par un étranger. * Rappel de la question + annonce des axes Questions possibles : * Quelle image de la Cour

de surprises et de rebondissements : on croit le loup vaincu psychologiquement par le chien mais il se retrouve en position de force : « Qu'est-ce là? Lui dit-il -Rien? - Quoi rien? - Peu de chose. » (V.33) Variations d'angles de vision et de mode de narration, alternance récit/discours Le narrateur donne d'abord une vision générale de la situation puis il nous fait vivre à travers les pensées du loup (« mais le Mâtin... »V.7-8), ensuite le chien a la parole. A partir du V.13 : une

1. Dom Juan de Molière Dom Juan, sans aucun doute l’un des personnages parmi les plus connus du théâtre universel. Inspiré d’un personnage d’un drame écrit par un moine espagnol au 14ème siècle, il est une figure de l’hypocrisie, ennemi de l’honnêteté et ne s’en cache pas : « l’hypocrisie

Sens du mot à travers l'histoire   Information: « Attesté (1274) au sens juridique et courant d'enquête faite en matière criminelle». à partir du 14e siècle c’est un «enseignement que l'on obtient de quelqu'un». Au 15e siècle, il désigne « l'ensemble des connaissances réunies sur un sujet données». Avec le développement de la presse au 19e siècle: «une information c'est ce que l'on porte connaissance au public». Vers 1950 par emprunt à l'anglais information, le terme «désigne un élément ou un