La Modernité Chez Zola

le théâtre pour le XVII ou encore la poésie pour la seconde moitié du XIX. La conception du genre se fait en lien avec la période concernée. L’étiquette « réaliste » collée aux romans du XIX rassemblerait les œuvres de Stendhal, Balzac, Flaubert et Zola. Ces quatre noms sont dans la tradition critique ceux que l’on retient comme les grands romanciers. On les rassemble autour d’un projet commun global : la représentation du monde contemporain global, c’est-à-dire la société sortie de la Révolution

missions et les différentes fonctions exercées par le poète. 1-L’HISTOIRE DE LA POESIE A-LES ORIGINES ANTIQUES Le terme de poésie renvoie au verbe grec poiesis qui signifie faire, produire, transformer de la matière en avenir. La poésie se confond chez les grecs avec le pouvoir divin et les origines du monde. Elle est dans la tradition inspirée par les dieux(APOLLON dieu de la beauté, des arts, DIONYSOS dieu du vin, de la végétation), et les Muses( CLIO( histoire), TERPSICHORE( danse), (CALLIOPE(poésie)

Le mariage des amants aura lieu à Paris en 1815, au grand dam de la famille Senonnes qui le considère comme une mésalliance. Ceci explique vraisemblablement que les héritiers du vicomte aient délaissé, puis vendu le portrait. Le tableau est remarqué chez un marchand, et le musée des Beaux-Arts de Nantes en fait l’acquisition en 1853.   Alors âgée de trente ans, la future madame de Senonnes regarde le spectateur, confortablement assise devant un miroir. Il existe des dessins préparatoires qui aident

sa belle mine et à sa tournure galante, il volait, par-ci, par-là, un peu d’amour, mais il espérait toujours plus et mieux. La poche vide et le sang bouillant, il s’allumait au contact des rôdeuses qui murmurent, à l’angle des rues : « Venez-vous chez moi, joli garçon ? » mais il n’osait les suivre, ne les pouvant payer ; et il attendait aussi autre chose, d’autres baisers, moins vulgaires. Il aimait cependant les lieux où grouillent les filles publiques, leurs bals, leurs cafés, leurs rues ;

secondaires qui informent le lecteur sur des événements historiques ou de société. 7- Quels sont les thèmes abordés dans l’œuvre ? - le thème de la valeur de la terre et de la culture marocaine ; - la lutte pour l’Indépendance ; - les problèmes liés à la modernité : l’émigration…. 8- Cette œuvre vous paraît-elle ancrée dans la réalité ? - Oui, car les lieux et les événements évoqués font partie de la réalité marocaine. 9- Sur quels thèmes aimeriez-vous faire des recherches afin d’approfondir votre compréhension

rythme de la phrase. Mais leur écriture ne cherche pas à imiter la poésie. C’est avec Aloysius Bertrand que le poème ne prose apparaît. Le projet de Baudelaire est différent, Bertrand évoque un vieux Paris alors que Baudelaire se tourne vers la modernité et trouve son inspiration dans les bouleversements de la ville de Paris. Il fait de nombreuses allusions à des peintres contemporains et il veut raconter la vie quotidienne. II La spécificité de Spleen de Paris : a) Une forme nouvelle. Le

Pascal) et des actes assertifs (affirmant fictivement ou non l'existence d'états de faits, comme dans le roman réaliste à la Zola, le témoignage ou le compte-rendu). Enfin des genres peuvent être distingués par leurs visées perlocutoires (les effets attendus de la parole). Une comédie se donne pour visée explicite de produire chez le destinataire un effet d'amusement. Chez Aristote, la tragédie a pour finalité la catharsis, c'est-à-dire la purgation des passions. I.1.2. Les conventions régulatrices

travaille à faire avancer la littérature. B. Ce texte cite indirectement bcp d’autres textes Intertextualité : conception de la littérature qui fait qu’un texte est tjrs la reprise, le prolongement d’un autre texte. Ici, réf aux textes de la modernité littéraire (Henry James, Melville, Kafka) Image dans le tapis, réf à Henry James qui pose le pb du sens caché ou du sens ultime d’une œuvre. La nouvelle d’H.J n’aboutit pas et pose la question : Il y a-t-il une forme cachée, un sens ultime ? G

devenu le jour où tous les ouvriers manifestent pour obtenir de meilleures conditions de travail. En France : la grève est autorisée en 1864 Une foule hostile fait face à la maison de M. Hennebeau, bourgeois et ami des Grégoire. Il s'est barricadé chez lui et, derrière ses volets fermés, observe cette foule. Sous la fenêtre, les hurlements éclatèrent avec un redoublement de violence. -Du pain ! Du pain ! Du pain ! -Imbéciles ! dit M. Hennebeau entre ses dents serrées. Il les entendait l'injurier

Nous y voyons le personnage religieux, le prophète qui touche au divin devenir aussi le guide des Hébreux. Sa quête mystique est aussi au service de son peuple. Mais sa mission lui pèse et il ne rêve que de revenir « au sommeil de la terre ». C’est chez Hugo que le passage d’une poésie personnelle qui s’élargit à une expression communautaire est le plus marqué. Dans la préface des Voix intérieures, Hugo avait déjà abordé la « fonction sérieuse » du poète, sa mission civilisatrice. Dans le poème «