La Monarchie Absolu Conclusion

La Révolution française : 1789-1799 I. Les causes A- La situation de la France avant Louis 16 Louis XV accède au trône de France en 1715, à la mort de Louis XIV, appelé le « Roi Soleil » et symbole de la monarchie absolue. Agé de cinq ans, il est trop jeune pour gouverner, son grand oncle le duc d'Orléans assure la Régence. Louis XV gouverne lui-même à partir de sa majorité fixée à 14 ans jusqu’à sa mort en 1774, quinze ans avant le début de la Révolution française. Face aux nécessaires réformes

de vie en circuit fermé. II) Rejet du gouvernement monarchique A. Forme pourtant modérée de la monarchie • Le roi est choisi par le peuple (« se choisir un roi »). • Présence d'une « assemblée ». • La monarchie est garantie par la valeur morale (« le plus juste »). • Il s'agit d'une démocratie représentative (« députés »). • C'est une démocratie atténuée, c'est presque un système de monarchie parlementaire. B. Perte de la liberté • Les citoyens vont devenir des sujets (dépendance) (l.10-11

de causes: à long et majeur terme (dès le 17ème jusque'au milieu du 18ème siècle) = causes lointaines qui ont travaillés la société française depuis longtemps à court terme étincelle: évenements de 1789 * Dans l'immédiat: crise multiforme de la monarchie française → crise financière = au bord de la faillite → crise économique car mauvaises récoltes succéssives (prix augmentent, risque de famine) → crise sociale → crise politique et idéologique * Pour résoudre la situation, Louis XVI convoque les

juridiction quand elle rendent un jugement, un arret n’ont qu’une autorité relative de la chose jugé (tant que le roi ne s’est pas prononcé rien n’est définitif). A contrario le roi quand il rend une décision de justice a une autorité absolue de la chose jugé, absolue cela veut dire ultime, cela veut dire que personne d’humain ne peut la remettre en cause. Une juridiction ordinaire c’est ce qu’on appel de la justice délégué par le roi, quand au roi lui m^me quand il rend la justice il exerce la justice

des philosophes dans la révolution française Page 9 à 10 2) Les luttes et les attentes des philosophes Page 10 à 12 III/ L’Église au XVIIIè (Page 13 à 14) 1) La place de la Religion Page 13 2) Attentes et objectifs des Philosophes Page 14 CONCLUSION (Page 15) Introduction Le XVIIIè siècle est marqué par la naissance du mouvement des philosophes des Lumières. Ce mouvement européen s'inspire en partie du cartésianisme, plaçant la raison individuelle au centre du système de pensée

satyre des institutions. Les portraits du roi et du pape sont irrévérencieux. Le passage d'une critique à l'autre se fait avec un comparatif de supériorité. Litote à la ligne 40. On a une sorte de gradation polémique. b- une critique de la monarchie absolue. *5° § : critique de la politique guerrière de Louis XIV qui est considérée comme ruineuse. Il critique également la vanité et l'orgueil de ses contemporains. Mais aussi des privilèges de l'argent ou de la naissance. *6° § : critique de la

Introduction : Au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières veulent « éclairer » les hommes : ils rejettent les idées établies pour tout réexaminer en s'aidant de la raison et de la science. Ils critiquent les institutions, c'est-à-dire la monarchie, l’Église et la société qui, selon eux, ne respectent pas les droits naturels de l'homme. Les philosophes réclament l'égalité des droits et de la liberté individuelle, y compris sur le plan religieux. Ils sont favorables à la tolérance. Partie

L’influence du monarque absolu Il contrôle la vie culturelle ; des gens travaillent pour lui il exerce de la censure ou encore de la propagande (exclusivement lui, pas les auteurs) Il impose sa religion ; il révoque l’édit de Nantes (1685) chasse les protestants. Conséquences : la France s’appauvrit et il y a des conflits avec les pays protestants Il contrôle l’économie ; grande intervention de l’état Réaction de la mise en place de la monarchie absolue de droit divin Le peuple

y a un espion du père de La Chaise déguisé à table. II-Critique de la religion et du pouvoir du roi. 1-Critique du pouvoir du roi et de la Monarchie Absolue. -Voltaire critique le pouvoir du roi par le biais d'un dialogue entre le Huron et les protestants. Trop de pouvoir pour un seul homme. -De même pour la Monarchie Absolue, le roi possède les 3 pouvoirs ( législatif, judiciaire et exécutif ). Il réclame donc indirectement la séparation des 3 pouvoirs. -Il dénonce aussi la vulnérabilité

Les lumières Au 18e siècle, la France vit encore sous une monarchie absolue de droit divin. Après les famines du début du siècle, une certaine prospérité économique s'installe, qui profite à la bourgeoisie. Mais celle-ci, bien que riche, ne profite d'aucun pouvoir politique, d'aucun privilège et subit l'autorité de l'Église qui exerce une censure impitoyable sur toutes les publications. Beaucoup de penseurs se sentent frustrés par cette situation et aspirent à une plus grande liberté d'expression