La Monarchie Administrative De Louis Xiv

ancien : Le code hittite : entre le 2ème et le 1er millénaire avant JC, les hittites (qui se trouvaient vers la Turquie) ont créés véritable empire. Le code est constitué de tablettes éparses caractérisées par leur hétérogénéité (entre le XVII et le XIV avant JC). La violence était commune, dans ce code : le répressif est le plus gros morceau, le droit pénal avec les meurtres… dispositions en matière économique aussi. D’autres tablettes ont été retrouvées, ce sont les lois assyriennes est de la

d’une compilation d’extraits d’un document d’archive, à savoir le cahier de doléances du Tiers état du baillage de Nancy. Les rédacteurs de ce cahier de doléances du baillage de Nancy, vivaient sous la société d’Ancien Régime (c’est-à-dire sous la monarchie absolue de droit divin d’avant 1789) et faisaient partis du Tiers état (en l’occurrence de la bourgeoisie). La société d’Ancien Régime était fondée sur l'inégalité des droits (notamment dans la répartition de l’impôt) et était politiquement soumise

CIVILISATION FRANÇAISE INTRODUCTION L’idée de civilisation 5 I. LE PAYS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. La position naturelle et les frontières Le relief et le climat Les fleuves La population La division administrative La France régionale La France d’outre-mer Les grandes villes Paris au fil des siècles a. L’origine de Paris b. Paris du Moyen Age c. Paris révolutionnaire d. Paris du XXe siècle La construction européenne La France et les organisations

la IIIème République) (= Premier semestre)  à nos jours (= Second semestre). Nous allons étudier l’histoire du régime politique (= forme du gouvernement et son organisation, institutions gouvernementales qui essayent de s’organiser ; exemple : monarchie, république), en 1789 c’est la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions évolue. Chapitre 0: La crise de l’Ancien Régime La France avant 1789 est un « Autre monde » dans toutes ses structures :

99930-79 -76-6 © §ÈÇÝ·í³¦, 2006Ã. LA CIVILISATION FRANÇAISE INTRODUCTION L’idée de civilisation I. LE PAYS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. La position naturelle et les frontières Le relief et le climat Les fleuves La population La division administrative La France régionale La France d’outre-mer Les grandes villes Paris au fil des siècles a. L’origine de Paris b. Paris du Moyen Age c. Paris révolutionnaire d. Paris du XXe siècle La construction européenne La France et les organisations étrangères

politique «Araignée » : C’était le surnom de Louis XI, à cause de sa mauvaise réputation. En effet, ce roi bourgeois, superstitieux, machiavélique néglige toute notion de bienséance, de vertu, de noblesse et de grandeur d’âme. Mais son surnom lui est surtout dû à son opportunisme intempestifs, tirant parti de la moindre situation susceptible de contribuer à son prestige. (Manipulateur, indigne de sa charge, la ruse et la comédie ont été les armes de ce roi) Louis XI a réussi à faire de son royaume, affaibli

Normandie, le Maine et l’Anjou et met au pas la noblesse, grâce, entre autres, à sa célèbre victoire à Bouvines (1214) où il défit les armées coalisées du roi d’Angleterre et des nobles du nord de la France. 3. La continuité de Saint Louis IX (1226-1270). a. Louis IX incarne la justice et les réformes (doc. 15, p. 64) puisqu’il réorganise la justice et reste sensible aux causes des plus faibles. En outre, il perfectionne les organismes judiciaires. Par ailleurs, les décisions royales, de plus

Noblesse, Clergé) 9. Libéralisme : c’est une doctrine philosophie, politique et sociale qui entend fonder la société et l’Etat sur la liberté fondamentale de l’homme doué de RAISON. Elle définit l’Etat comme étant AXIOLOGIQUEMENT NEUTRE(>< Monarchie ADD) + (neutre au point de vue des valeurs morales ou religieuses et comme garantissant la coexistence pacifique des intérêts particuliers et des conceptions privées des valeurs (>< colbertisme, mercantisme). Au niveau économique, le libéralisme

empereur d’orient, décide d’une mise en ordre des constitutions impériales, dessine cette mise en forme du droit par une codification, première codification officielle, s’inscrit dans un programme de réorganisation de l’empire, rapprochement administrative et juridique, entre la. Partie orientale et occidentale, pour se faire il faut unifier et harmoniser le droit. Théodose va nommer une commission, faire le tri dans toutes les constituions impériales promulguées depuis Constantin. Il donne des

coutume résiduelle à la fin de l'histoire romaine est une place minorée. (il ne reste que des écrits et non des témoignages coutumiers). Jusqu'au Ier siècle après JC, la coutume est la source majeure du droit à Rome. De -753 à -509 av JC c'est la monarchie. De -509 av JC au Ier siècle après JC c'est la république. (Auguste). Il y a un changement de la forme du pouvoir. La république est un système collégial, il y a la proclamation d'un Empire avec un gouvernant l'Empereur s'affirmant peu à peu