La Morale A T Elle Sa Place Dans Les échanges économiques Philosophie

GRANDS COURANTS DE LA PENSEE ECONOMIQUE Table des matières CHAPITRE 1 : Introduction à la méthode et à l'histoire de la Science économique 3 SECTION PREMIERE : Comment définir la Science Economique ? 3 SECTION DEUX : La formation économique, un survol 4 1.La pensée antique et médiévale 5 2.La période moderne 5 3.L'école classique 6 4.L'importance de la diffusion de la pensée classique au 19e siècle. 8 5.L'économie comme science logique : les écoles marginalistes 8 6.Les réactions doctrinales

spécialité) Histoire : 3 LV1: 3 Philo : 3 LV2: 2 EPS: 2 Les coefficients des options : En général chaque option facultative à un coefficient de 2 mais on ne peut pas dépasser les 2 options facultatives. En plus de ces options, le TPE (coefficient 2) peut être rajouté, sans compter pour l’une des deux options facultatives. Enfin, si l’une des options a un coefficient de 3 (ex: grec ancien, latin) alors l’autre option n’aura qu’un coefficient de 1. Cependant, pour privilégier la seconde

diplomatiques et commerciaux entre eux (1350 av JC). * Relations empires grecs et perse, rivalité idéologique et envie de domination de la même région Ces exemples montrent la difficulté d’établir la source des relations internationales. On a du mal à créer des frontières entre les phénomènes modernes et leurs préfigurations anciennes. 1.2) La modernité politique Selon le livre « la dynamique de l’Occident » de Norbert Elias, l’état moderne serait le produit d’une dynamique de monopolisation

Conférences des méthodes Licence 3 Sciences Économiques et de Gestion Parcours Économies et Sociétés Semestre 5 « Qu'est ce que le néolibéralisme ? » l SOMMAIRE Introduction I/ Le libéralisme classique A/ Rappel des grands principes libéraux B/ Point de vue critique du libéralisme politique et économique C/La domination de l'école néoclassique II/ Épistémologie du néolibéralisme A/L’avènement du néolibéralisme B/Le néolibéralisme

qui en 1956, a été l’un des premiers à utiliser le terme de « civilisation » dans son ouvrage l’ami des hommes ou traité sur les populations. Civilisation : est une identité commune à un groupe d’individus. En d’autres termes, c’est un ensemble d’héritage politique, économique, social  et culturel, auquel se réfèrent les individus. L’historien Fernand Braudel va plus, il évoque la notion de civilisation, comme étant une notion double. Elle désigne à la fois des valeurs morales et des valeurs

COURS DE PHILOSOPHIE DU DROIT [pic] L'expérience humaine du droit nous pousse à nous interroger sur l'existence et le sens immédiat des liens juridiques qui nous affectent; mais aussi, nous sommes conduits à nous poser des questions qui portent au-delà des préoccupations immédiates ; nous sommes tentés de nous interroger sur le sens, la signification profonde du droit, et plus particulièrement sur les fondements du droit. Ce sont là questions philosophiques. Nous nous questionnerons d'abord sur

Philosophie Politique Voir dictionnaire de Philosophie politique : Philippe Raynaud et Stéphane Rials. Ne pas acheter. Ou Qu’est-ce que la philosophie politique, Léo Strauss (essais). Ou Philosophie politique de Luc Ferry, collection Rouge ou celui de Christian de la Campagne ou celui de Danzer. Ne pas acheter. L’histoire des philosophies politiques (existe en livre) n’est pas la même chose que la philosophie politique, même s’il y a les mêmes personnages. Lors de la relecture du cours,

1.1 Histoire et civilisation occidentale Civilisation : «Ensemble de phénomènes sociaux (religieux, moraux, esthétiques, scientifiques, techniques) communs à une grande société ou à un groupe de sociétés.» Les caractéristiques matérielles et intellectuelles (conceptions de l’univers) permettent de définir une civilisation. Les civilisations se transforment, évoluent dans le temps (longue période); dans l’espace (air géographique large); au contact d’autres civilisations L’espace de

1948 à Metz (Moselle). Mort le 27 juin 2013 à RIXHEIM (Haut-Rhin). Marié, deux enfants. Médecin généraliste de formation, profession qu’il a exercée de 1974 à 1995. Diplômés en 2009 d’un Doctorat en éthique et sciences du vivant à l’Université Paris Sud. Il a Soutenu sa thèse « Figures de la souffrance psychique- Approche éthique » le 8 décembre 2009 sous l’égide de l’espace éthique AP/HP Saint- Louis Maitre de conférences associé à l’université de haute Alsace, en 2009 il a pu intervenir à la Faculté

Thierry ROGEL - Lycée Descartes - Tours). I) PRÉSENTATION. Né en 1858 à Berlin Georg Simmel enseignera à l'université de cette ville à partir de 1885. En 1914 il occupe un poste à l'université de Strasbourg, ville où il meurt en 1918. Ses écrits sont extrêmement nombreux et éclectiques, allant de la philosophie à la sociologie en passant par ce qu'on appellerait aujourd'hui la psychologie sociale, le passage d'une discipline à l'autre se faisant souvent au sein d'un même article; les thèmes étudiés