La Morale Chez Phèdre

plusieurs effets sur le spectateur. En effet dans le texte d’Eschyle, Oreste veut tuer sa propre mère, même si elle a participé à l’assassinat de son père cet acte est inhumain et le seul fait qu’il désire la mort de Clytemnestre provoque l’horreur chez le spectateur. L’effroi est accentué par les thermes qu’il utilise, « je veux t’égorger ». Sa détermination dans cet acte est également déroutante, même lorsqu’elle lui rappelle qu’elle est sa mère il lui répond « Meurtrière d’un père, tu vivrais avec

de vouloir tout dire » a prévenu Voltaire. 4.2.1 L’apologue ou la fable L’apologue (du grec apologos, « récit ») est un court récit en prose ou en vers, dont on tire une instruction morale, c’est donc au sens strict un synonyme de « fable ». Plus généralement, il désigne un récit pédagogique à des fins morales, mais parfois aussi politiques ou religieuses. La fable a aussi le sens de fiction mensongère, c’est pourquoi Voltaire dans l’Ingénu pouvait s’exclamer : « Ah ! s’il nous faut des fables

concours d’éloge sur l’amour, seul domaine où Socrate se dit compétent. Première Partie : Cinq discours rhétoriques et poétiques : [178a-198a] 1. [178a-180b] Phèdre : Comme Agathon, il a une trentaine d’années. Il apparaît dans deux autre dialogues de Platon : Le Protagoras, ou il est aux pieds d’Hippias et dans Phèdre, ou il se montre être un disciple zélé de Lysias. Il est l’amant d’Eryximaque le médecin. Son discours repose essentiellement sur des preuves mythologiques :

rire, se jouent en effet celles de Racine, auxquelles on va aussi pour pleurer. C’est d’ailleurs une règle depuis Aristote, que la tragédie doive « susciter le plaisir ». Racine est très populaire, Phèdre et Britannicus sont parmi les pièces les plus appréciées du public. Ce qui plait et divertit chez RACINE, c’est précisément le fait d’assister à un spectacle effrayant voire pathétique, parce que si l’on en croit ARISTOTE : « Nous avons plaisir à regarder les images les plus soignées des choses

édition, le livre connait un immense succès. Alors dédié au Dauphin ce livre a un double but qui suit la morale du 17ème siècle : « Placere docere », soit plaire et instruire. Pour ce qu’il s’agit de plaire, La Fontaine nous présente de courtes historiettes amusante pour la pluparts où l’on retrouve comme protagonistes des animaux. Quand à instruire, chaque texte est accompagné d’une morale implicite au texte ou explicite. Mais Pierre Clarac nous explique dans sa préface aux fables que le contenu

ventre.  ÉSOPE, Fables , « Le Loup et le Chien », VIe siècle av. J.-C. Chez La Fontaine, on a un véritable dialogue : le chien argumente, le loup hésite mais finit par refuser. Avec tout un travail de mise en scène, où on perçoit souvent l’ironie du narrateur, le détail du cou pelé est habilement amené, la chute finale remplace bien une morale explicite... La Fontaine veut nous amener à réfléchir par nous-même : quelle est la véritable nature de la liberté

la narration et du théâtre. Cette position intermédiaire entre le récit vivant et le débat d’idées permet aussi souvent de faire du procès littéraire, du fait de sa position en abyme, un moyen pour l’écrivain de porter un jugement sur des problèmes moraux ou sociaux de son temps. C’est à partir de quelques œuvres représentatives, aussi bien classiques que contemporaines, que nous interrogerons ces variations autour du procès. DOSSIER THÉMATIQUE LE PROCÈS pour amorcer la vengeance de Monte-Cristo

littérature de cette époque , car la Nature était considérée comme un milieu hostile qu’il fallait métriser . Or , pour Ronsard , la nature qu’il apprécie et une nature libre tel que le créateur l’a faite ; ( on retrouvera cette conception de la nature chez jean jacques Rousseau .)Pour lui la nature est « peuplée » Il s’est inspiré de son Vendômois natale , L’ode à la Fontaine Bellerie , personnification de cette dernière ( Nymphes satyreaux) La Nature est source d’inspiration , comme avec DU BELLAY

Commentaire : Recueils poétiques de Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris chez Denis Thierry ou chez Claude Barbin de 1668 à 1693. Composées de douze livres, cet ouvrage regroupe plusieurs centaines de textes courts mettant souvent en scène des animaux ; les récits sont, sauf rares exceptions, suivis d’une morale qui indique la portée critique à porter au texte. La fable qui nous occupe se situe dans le septième livre, c'est-à-dire au centre du

 ETUDE DE PHEDRE FICHE DE LECTURE SUR PHEDRE INTRODUCTION Fiche de lecture sur Phèdre de Racine. Notre analyse sur Phèdre de Racine comprend : un résumé de Phèdre de Racine (acte par acte), une analyse des personnages principaux de Phèdre de Racine (Phèdre, Thésée, Hippolyte, Aricie, Oenone), une analyse des thèmes et enjeux de Phèdre de Racine (tragédie classique, pièce politique, présence des dieux