La Morale Dans Macbeth

TES, June 9 1995, p.vi. 109 En juin 1995 viennent également de paraître un BBC Shakespeare : Romeo and Juliet et un Macbeth, dont Sue Lambert, enseignante, décrit les fonctions hypertexte avec admiration (sans jamais écrire le mot) : "L'information est présentée sous une forme tentante qui séduirait même l'élève le plus résistant". Des scènes de trois versions filmées de Macbeth sont mises en parallèle, et l'option karaoke est même de la partie. Un CD-Rom Romeo and Juliet vient de paraître, aux

temps!de!la!sagesse,!et!se!reporte!sur!le!temps!que!le!lecteur! a!consacré!à!son!exploration.!C’est!du!moins!le!sentiment!du!lecteur,!même!si!on!peut!se! demander!ironiquement!en!quoi!consiste!cet!enseignement!:!il!n’est!pas!à!chercher!dans! la!valeur!morale,!beaucoup!de!romans!stigmatisant!le!désenchantement!du!monde!ou!se! résolvant! dans! une! leçon! d’une! éthique! fort! discutable! (fautEil! vendre! son! âme! à! un! Vautrin,! comme! Lucien,! ou! préférer! la! noyade!?! fautEil! «!foutre! le! camp

l'ancien palais Nasi, devenu une auberge et donnant sur le quai des Esclavons, près le pont des Soupirs. Tous les voyageurs qui ont visité Venise connaissent cet hôtel, mais je doute que beaucoup d'entre eux s'y soient trouvés dans une disposition morale aussi douloureusement recueillie, le mardi gras, dans la ville classique du carnaval. Voulant échapper au spleen par le travail de l'imagination, je commençai au hasard un roman qui débutait par la description même du lieu, de la fête extérieure

le monde moderne et pour instaurer une adéquati?n cinéma-littérature. Chez Rohmer, il s'agit d'une part de faue de la caméra une conscience formelle éthique capable de porter l'image indirecte libre du monde moderne névrosé (la série des « Contes moraux») ; d'autre part d'atteindre à un point commun au cinéma et à la littérature, auquel Rohmer, tout comme Pasolini, ne peut toucher qu'en inventant un type d'image optique et sonore qui soit exactement l'équivalent d'un discours indirect (ce qui conduit

germes des sentiments antérieurs. Toutefois l'esclandre avait eu, dans l'organisme d'Olympe, un retentissement fatal. Sa conscience, bourrelée, se révoltait. La fièvre la prit le lendemain. Elle se mit au lit. Elle mourait de honte, littéralement. Le moral tuait le physique: la lame usait le fourreau. Couchée dans sa petite chambrette, et sentant les approches du trépas, elle appela. De bonnes âmes voisines lui amenèrent un ministre du ciel. L'une d'entre elles émit cette remarque qu'Olympe était faible

étaient partis, et quelquefois beaucoup plus… C'est ainsi que nos plates mœurs modernes ont supprimé les plus belles et les plus charmantes folies de l'amour ! Après l'éclat d'un enlèvement qui fit un épouvantable scandale dans la société réglée, morale, religieuse, même un peu janséniste, et qui n'a pas, du reste, beaucoup changé depuis ce temps-là, les tuteurs de Mlle d'Olonde, laquelle était orpheline, n'hésitèrent plus. Ils consentirent à son mariage avec le baron de Ferjol, qui l'emmena dans

Introduction à la psychanalyse : 1re et 2e parties (1916) 14 nalyse, il en est deux qui choquent tout le monde et lui attirent la désapprobation universelle : l'une d'elles se heurte à un préjugé intellectuel, l'autre à un préjugé esthético-moral. Ne dédaignons pas trop ces préjugés : ce sont des choses puissantes, des survivances de phases de développement utiles, voire nécessaires, de l'humanité. Ils sont maintenus par des forces affectives, et la lutte contre eux est difficile. D'après la

vous ni votre préparation antérieure. Parmi les prémisses de la psychanalyse, il en est deux qui choquent tout le monde et lui attirent la désapprobation universelle : l'une d'elles se heurte à un préjugé intellectuel, l'autre à un préjugé esthético-moral. Ne dédaignons pas trop ces préjugés : ce sont des choses puissantes, des survivances de phases de développement utiles, voire nécessaires, de l'humanité. Ils sont maintenus par des forces affectives, et la lutte contre eux est difficile. D'après

qui la font mouvoir. Mais, de plus, il ne faut jamais oublier que l'unité, pour Shakspeare, consiste dans une idée dominante qui, se reproduisant sous diverses formes, ramène, continue, redouble sans cesse la même impression. Ainsi comme, dans Macbeth, le poëte montre l'homme aux prises avec les passions du crime, de même dans le Roi Lear, il le fait voir aux prises avec le malheur, dont l'action se modifie selon les divers caractères des individus qui le subissent. Le premier spectacle qu'il

femme, même à son insu, que depuis deux mois il ne revenait plus à l'Houmeau par la Porte-Palet. En arrivant sous les arbres de Beaulieu, il contempla la distance qui séparait Angoulême de l'Houmeau. Les mœurs du pays avaient élevé des barrières morales bien autrement difficiles à franchir que les rampes par où descendait Lucien. Le jeune ambitieux qui venait de s'introduire dans l'hôtel de Bargeton en jetant la gloire comme un pont volant entre la ville et le faubourg, était inquiet de la décision