La Mort De La Lison

entraîne des soldats au front, c’est le train que conduit Jacques. On sait que jusqu’ici, le train filant représentait les folies meurtrières de Jacques, on peut donc croire que par le billet de ce trajet, on sait que les soldats sont envoyés à une mort certaine. C’est donc par une métaphore que Zola fait une critique de la guerre et du régime, qui oblige ses soldats à aller se battre dans une guerre déjà perdue. Zola étudie également les caractères humains, en particulier la jalousie, jusqu’où

bête humaine est un livre écrit par Emile Zola au XIXème siècle. Cette œuvre littéraire illustre la vie d'un homme, Jacques Lantier, dans le milieu ferroviaire, racontant sa vie durant le trajet Paris-Le Havre aller-retour à bord de sa locomotive, la Lison, qu'il considère comme sa compagne. Dans l'extrait choisi, nous allons étudier le mal ressenti par Jacques Lantier , ce mal dont il ne trouve pas d'explication. a) Dans un premier temps nous allons évoquer la violence du mal de Jacques Lantier

-Définition de cinq mots - Présentation d’un morceau choisi -Avis personnel sur l’œuvre Présentation de l’auteur Guy de Maupassant, un célèbre écrivain français du 19siecle, né le 5 aout 1850 au château de Miromesnil à Tourville-sur-Arques puis mort le 6 juillet 1893 à Paris. Lié à Emile Zola ainsi qu’à Gustave Flaubert, dont Il rend Hommage dans son roman Une vie .Guy de Maupassant à marqué la littérature française par ses 6 romans ainsi que ses nombreuses nouvelles, contes. (Plus de 300)

reprises, une phrase sinistre, lugubre, et redoutable entre toutes : « Puis il mourut ». Dans le 2e livre des Rois chap 8, v.25, nous lisons que Yoram était le père de Ahazia, qui a eu Joas, père de Amatsia, père d’Azaria. Mais ce qui différencie ces généalogies avec celle du Christ en Mt 1, 1-17, c’est qu’elles disparaissent ou conduisent pour la plupart à la mort. La généalogie de Caïn dans le chapitre 4 du livre de la Genèse par exemple, l’auteur sacré nous montre une descendance impie qui ne survivra

------------------------------------------------- Fiche de Lecture Une Vie de Maupassant. * Guy de Maupassant, est né le 5 août 1850  à Tourville-sur-Arques et est mort le 6 juillet 1893 à Paris, est un français. De même que Gustave Flaubert et 2mile Zola il marque la littérature française par de nombreux romans dont 6 très connus dont Une vie en 1883, le Horla en 1887, Pierre et Jean en 1887-88 , Boule de suif en 1880 , les contes de la bécasse en 1883 ou encore Bel-Ami en 1885 mais aussi

portant vers ce qui est en avant, 14 je cours vers le but, … » Philippiens 3, 13) Et pourtant, si quelqu’un avait une raison de ressasser son passer c’était bien Paul! Il avait persécuté les chrétiens et avait même voté pour qu’on en mette certains à mort. (Actes 26, 10) Il aurait eu toutes les raisons d’être torturé par ce qu’il avait fait avant d’obéir à Christ. Mais au lieu de cela il avait corrigé de son mieux sa ligne de conduite et la grâce de Dieu était intervenue pour lui pardonner ses erreurs

Médan ». Mais Maupassant prend vite ses distances avec les prétentions naturalistes. - Schopenhauer, pessimiste, Le monde comme volonté et représentation, « le plus grand saccageur de rêves qui ait passé sur la terre » (Maupassant, Auprès d’un mort). Roman précédé d’articles publiés dans la presse, cf La Corse, publié au final en 1883, interdit dans les libraires de gare, qualifié « d’obscénité ». II. Histoire Une vie évoque l’existence d’une jeune fille, Jeanne Le Perthuis des

bleus, sous son épaisse chevelure noire » (p.33). Cette femme-enfant, qui est également femme fatale, sans vraiment l’avoir voulu, déchaîne sur son passage les instincts de sexualité et de violence. Elle est un « instrument d’amour, instrument de mort » (p.58). Mais rien ne semble la marquer : « De l’affreux drame, elle avait simplement l’étonnement d’y avoir été mêlée ; de même qu’elle semblait être restée vierge et candide, au sortir des souillures de sa jeunesse » (p.328 ; même idée page 418)

doit trouver dans « notre travail d'amour. » Le Seigneur veut voir l'amour dans nos cœurs. Le Seigneur est jaloux de ces commandements, et Il surveille attentivement l'attitude de notre cœur envers ces commandements d'amour. Dans 1Thes 1 :2-4 nous lisons, « Nous rendons continuellement grâces à Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos prières, nous rappelant sans cesse l'œuvre de votre foi, le travail de votre charité et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant

Voltaire, dans ce court extrait de Candide ou L’optimisme, tout d’abord, avec ironie. Voltaire se sert de cette valeur pour faire valoir ses valeurs. Il insère, donc, une injustice pour faire ressortir la justice. Nous pouvons le remarquer, quand nous lisons les lignes trois à huit de la page vingt concernant Candide, Pangloss, le Biscayens et les deux Portugais : «Candide fut fessé en cadence, pendant qu'on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui n'avaient point voulu manger de lard furent brûlés