La Mort De La Lison

de mission. Il veut publier cet histoire avec le titre :’un aller simple’, il sait donc d’avance qu’il ne retournera pas. Jean-Pierre tombe malade, parce qu’il a bu de l’eau infecté. Il veut continuer malgré tout son voyage, qui lui donne enfin sa mort. Ça semble plutôt suicide. Aziz décide d’accompagner Jean-Pierre à France et ce n’est pas difficile avec son corps de rentrer dans ce pays. D’abord il va à la maison de Clémentine à Paris, mais s’il a vu l’amant nouveaux de Clémentine il sait que

naturalisteLes naturalistes se sont référés à Schopenhauer pour son pessimisme joyeux et surtout son idée d’une « volonté » amorale qui alimenterait la vie et ne se suspendrait que dans la contemplation esthétique (Zola, la Joie de vivre ; Maupassant, Auprès d’un mort). Cette force vitale, sous la forme de l’« instinct », du « tempérament », de la « fêlure héréditaire », de l’appétit (l’oie farcie de Gervaise), du désir, c’est-à-dire en fin de compte de la nature, est au cœur de l’imaginaire naturaliste. L’« histoire

traditionnelle, elle sort du commun. Elle modifie en quelque sorte nos habitudes de lecture car à l'ordinaire nous lisons des textes poétiques qui respectent des règles précises. Jean Cocteau avec sa nouvelle forme de poésie, modifie des habitudes prisent depuis des siècles. Une poésie, pour qu'elle soit considérée comme telle, doit aborder des sujets comme les sentiments, la mort, et suivre les rigides règles de la pléiade c'est pour ainsi dire «  une dame voilée, langoureuse[...] Cette dame [

Dissertation Mémoires d’HadrienIntroduction « Un pied dans l’érudition, l’autre dans la magie, ou plus exactement, et sans métaphore, dans cette magie sympathique qui consiste à se transporter en pensée à l’intérieur de quelqu’un » « Peu de bipèdes depuis Adam ont mérité le nom d'homme »« Si j'ai choisi d'écrire ces Mémoires d'Hadrien à la première personne, c'est pour me passer le plus possible de tout intermédiaire, fût-ce de moi-même. Hadrien pouvait parler de sa vie plus fermement et plus

essaie de cerner les contours, et dont Camus donne lui-même une clé : le nazisme, dont il a vu les effets dans Paris occupé et dont il comprend peu à peu les dégâts monstrueux, irréparables, peste moderne, avec ses camps d’extermination et ses usines de mort. Dans une lettre à Roland Barthes, il écrit : « La Peste, dont j’ai voulu qu’elle se lise sur plusieurs portées, a cependant comme contenu évident la lutte de la résistance européenne contre le nazisme. » (L’article de Barthes est dans ses Œuvres complètes

authentique avec l’autre. Il faut donc de l’humilité, de la simplicité pour parvenir à un échange qui soit constructif, pour parvenir à un accord avec l’autre. Chez les Grecs, dans l’antiquité, on ne philosophait bien qu’entre amis. Lisons maintenant le texte 1 p.310. Ce texte est extrait de l’Apologie de Socrate. Ce livre a été écrit par Platon et retrace le procès de Socrate par le peuple athénien. Socrate est accusée de corrompre la jeunesse et d’impiété (ce qui signifie de ne pas

même tome de Guerre et Paix dans les géôles de Beyrouth". Le livre se révèle un moyen de lutte et par conséquent, potentiellement, un outil de liberté: " une lecture bien menée sauve de tout, y compris de soi même et par-dessus tout, nous lisons contre la mort." Quant au passage de la lecture orale à la lecture silencieuse, il a permis la diffusion et la transmission de la connaissance, autorisant ainsi le lecteur silencieux à accéder à de nouvelles connaissances, à se forger un avis indépendant

Franck et donc de A.), on devine la montée de son angoisse à l’idée qu’un accident a pu arriver, on lit les « scenarii » qu’il imagine(p 166/167 : « l’accident » raconté est associé à des images « sonores » suggérant implicitement la possibilité de la mort de A. ,de même, la vue sur le calendrier est soudain transformée en une scène morbide avec le débris qui flotte, le vautour…) d)les effets de mise en abyme A. et Franck se transforment dans l’une des scènes en écrivains potentiels(p 82), car

de La Fayette(1634-1693) en 1678. Le personnage éponyme de cette oeuvre est victime de passion, elle est terriblement tentée de tromper son mari mais ça conduite demeure extraordinairement exemplaire. Elle renonce alors à M. De Nemours même après la mort de son mari. Ce goût de l’héroïsme, d’un personnage muni de toutes les qualités du monde traverse le temps. Comme par exemple dans la Peste( 1947) écrit par Albert Camus(1913-1960). Dans l’oeuvre, le personnage incarnant le docteur Rieux apparaî comme

nombreuses fois. Acte 5 Scène 1 Il est maintenant le matin du jour suivant. Arnolphe est dérangé qu'Alain et Georgette frappent Horace si dur qu'il a l'air d'être mort. Acte 5 Scène 2 Arnolphe voit Horace, qui n'est pas mort. Arnolphe est dans un état d'incrédulité. Horace lui dit qu'il prétendait d'être mort pour éviter d'être touché, puis Agnès est venu pour l'aider et ils ont quitté la maison ensemble. Horace demande ensuite à Arnolphe de lui trouver un refuge pour Agnès