La Muse Inspiratrice

spatial et temporel succède a ce dernier une image fantasmatique de la renaissance, dominée par la muse inspiratrice. PLAN DE DEVELOPPEMENT 1 portrait exotique de la femme créole * Douceur * Noblesse * Décor exotique 2 Transposition fantasmatique * Cadre spatial : ile de France, Touraine, Anjou * Présence des poètes de la renaissance * Domination de la muse inspiratrice CONCLUSION Dans ce poème de jeunesse apparaissent déjà les principaux motifs de l’exotisme baudelairien ;

l’exotisme et la beauté du pays ainsi que des femmes pour écrire certains poèmes, d’une part ces poèmes montrent la beauté de la femme tandis que dans d’autres il montre la femme comme un être diabolique. On se demandera en si cette femme est un muse inspiratrice ou un être diabolique. Pour cela nous analyseront dans un premier temps quels sont les éléments qui font de cette femme une femme diabolique, et dans un deuxième temps ont montrera l’importance de la femme chez le poète. est un poète romantique

poète. Quelles sont les images de la femme qui apparaissent dans le poème «A une dame créole » Dans un premier temps, nous verrons que la femme est considérée comme un idéal féminin. Puis nous verrons, qu'elle est évoquée comme une inspiratrice. I) la femme : un idéal féminin 1) Une femme parfaite le femme apparaît comme « parfaite » > grande beauté (le poète fait son éloge). B. réalise un portrait élogieux - champ lexical du corps : « teint » (v5), « le cou » (v6), « yeux » (v8),

auparavant a quitté Paris en 1862 pour des vacances chez sa cousine a en face de lui une femme mariée depuis 1858 même s'il s'agissait d'un mariage de convenance. Profondément amoureux, Verlaine a continué cet été là à faire des déclarations à sa muse, son inspiratrice, probablement sous cette tonnelle en l'absence du mari ainsi que de longues promenades sentimentales dans la campagne. Cela n'est donc pas en totale innocence que le dernier quatrain fait référence à une statue représentant la déesse Velléda

transfert spatial et temporel succède a ce dernier une image fantasmatique de la renaissance, dominée par la muse inspiratrice. PLAN DE DEVELOPPEMENT 1 portrait exotique de la femme créole * Douceur * Noblesse * Décor exotique 2 Transposition fantasmatique * Cadre spatial : ile de France, Touraine, Anjou * Présence des poètes de la renaissance * Domination de la muse inspiratrice CONCLUSION Dans ce poème de jeunesse apparaissent déjà les principaux motifs de l’exotisme baudelairien

 I- les femmes au coeur du recueil A- Omniprésence: plus de la moitié des dessins, dont une grande partie de nus ex: visage buste chevelure femme allongée / debout Eluard, « tu » ; « elle » = la femme aimée B- Quelques inspiratrices: cf contexte de création: 1936-1937 dans le Sud de la France - portraits: Adrienne Fidelin Lee Miller Hommage à Nusch - Eluard, « Le don »: « elle est pensée / elle est la chaleur brillante sous mes paupières closes »: femme s'insinue dans les rêves du poète

auparavant a quitté Paris en 1862 pour des vacances chez sa cousine a en face de lui une femme mariée depuis 1858 même s'il s'agissait d'un mariage de convenance. Profondément amoureux, Verlaine a continué cet été là à faire des déclarations à sa muse, son inspiratrice, probablement sous cette tonnelle en l'absence du mari ainsi que de longues promenades sentimentales dans la campagne. Cela n'est donc pas en totale innocence que le dernier quatrain fait référence à une statue représentant la déesse Velléda

Arthur Rimbaud car en effet cette figure de style dévoile l'amoure que porte le poète vis à vis du voyage et de la marche. Le ''bohémien'' révèle en suite un dimension poétique à sa marche. en effet, l'utilisation du champ lexical relatif a la poésie ''muse''(V3), ''rimes''(V8)...explicite assez bien cet aspect de la marche qui devient alors poésie. L'utilisation de la métaphore ''Petit-Poucet rêveur, j'égrenais sur ma route des rimes'' (V7) nous permet encor une fois de relever cet face poétique de la

La Femme inspiratrice Très nombreuses sont les femmes qui jouent le rôle d’inspiratrices auprès des personnages masculins, notamment des écrivains et des artistes. Grâce à ces femmes, dont les traits sont inhérents à la féminité, l’écrivain et l’artiste en mal d’inspiration retrouvent l’énergie et arrivent à réaliser leur création. Ce sont les femmes qui fournissent à l’écrivain “la source de toutes [ses] inspirations” (FDP 143), et pour l’artiste, ce sont également les femmes qui “aiguisent [son]

 Le Mythe de la Muse Culture de la Communication Thirache Charlotte – Bahon Océane BTS Com 1 Sommaire Présentation du mythe p.3 Contexte de la création du mythe p.3 Evolution du mythe au travers des âges p.3-4 Caractéristiques et Symboliques du mythe p.4 Résonance du mythe p.4-5 Mythe de la Muse dans la Communication p.5-6 Synthèse p.6 Bibliographie – Sitographie p.7 Les légendes de la naissance des 9 muses de l’Antiquité marquèrent l’apparition