La Musique Comme Identité Sociale

semestrielles Etudes des mouvements littéraires : Réalisme : La littérature réaliste veut décrire son époque dans tous ses aspects et présente les transformations économiques et sociales . Les réalistes explorent : la vie quotidienne et ses rites le langage du peuple , la misère populaire les différents milieux sociaux , les vices et les mesquineries humaines . En peinture , les deux maîtres du réalisme sont COURBET et MANET . Les principaux thèmes sont : ville et campagne , l'ambition de

sont les spécificités du marketing culturel ? Les spécificités du marketing de l’art et de la culture sont liées aux caractéristiques du produit culturel lui-même. Le bien ou service, peut être défini comme : étant le résultat d'un mode d'expression issu de l'un des domaines du champ culturel (musique, lyrique et chorégraphique, art dramatique, arts plastiques, cinéma, audiovisuel, expression écrite …), identifié par un cycle de production intégrant, plus ou moins, un travail artistique et par un processus

réalisation. L’homme devient esclave de son plein gré, il est le créateur et consommateur des ces objets envahissants tel une obsession. c) une identité, une valeur : Des objets, émane des valeurs sensibles aux regards des individus «la célébration des objets». Chaque marque s’adresse à une catégorie sociale créant alors dès sa possession une appartenance sociale. Une personne portant du Coco Chanel ne véhiculera pas le même message qu’une personne portant une marque touchant un publique populaire. Nous

nos sociétés occidentales contemporaines. Selon elle, l’enfant est aujourd’hui au cœur des préoccupations de la société et est considéré comme un être individuel et une catégorie à part entière commençant environ à 4 ans jusqu’à 12 ans. Monnot définit l’enfant comme « être social ouvert aux influences extérieures qui lui assignent, entre autres savoirs sociaux et des compétences propres à son sexe. » Supposant ainsi d’emblée une « fabrique du sexe » selon l’expression de Thomas Laqueur, elle affirme

Apports positifs du groupe L’adolescent découvre au sein du groupe de copains (les « pairs ») de nouvelles réalités. Il y fait de nouvelles expériences, très importantes pour sa vie sociale future (famille, boulot, amis). Il adhère à ces groupes souvent très ritualisés, un peu comme on adhère à une religion, voire une secte. Ce qui n'est pas sans inquiéter les parents. La fidélité voire la soumission au groupe est très intense ! Cela n'est pas nécessairement inquiétant ! Bien au contraire, "la

rock devient contestataire A)Une forme de provocation La contestation se fait à divers niveaux : Tout d’abord avec l’utilisation de nouveaux instruments électriques comme la guitare, la basse et la batterie qui défient les instruments classiques comme le violon, la flûte, le piano et autres instruments de la musique classique. Après avoir inventé le microphone pour la radio et le téléphone, un ingénieur de chez Gibson, Lloyd Roar, eu l'idée d'appliquer le même principe à la guitare en 1923

internationale à une « économie monde », espace dont la régulation échappe en grande partie aux nations. Cette mondialisation de l’économie impulsée par les pays développés a-t-elle un effet sur les modes de vie nationaux, c’est-à-dire sur les pratiques sociales et culturelles spécifiques de chaque pays ? Assiste-t-on aujourd’hui à une diffusion du mode de vie occidental à l’échelle planétaire ? Et peut-on pour autant parler d’uniformisation des modes de vie ? Répondre à cette question c’est d’abord chercher

parfois opposée aux valeurs et aux normes dominantes. Liste des symboles pouvant appartenir à une culture de jeunes Les adeptes s'identifient avec leur culture de jeunesse à travers certains symboles de groupe, comme : * un langage spécifique : voir argot et verlan. * des styles de musique spécifiques : voir rock, pop, punk, grunge, métal, rap et électro. * un langage corporel : vêtements, bijoux, tatouages... * des phénomènes de groupe particuliers : boîtes de nuit, drogue...

 pousse  un  caddie  débordant  de  victuailles  achetées  au  supermarché    Il  n’y  a  plus  de  tabous         1   3.  Contexte  de  création   Contexte  social  :  1945  à  1973  :  croissance  économique  des  «  30  Glorieuses  »  qui  transforme  la  société    Investissement  de  l’Etat  et  des  entreprises  dans  la  recherche

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Parc des Princes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 Identité parisienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 PARTIE 3 : Les intervenants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .