La Musique Orientale

de verbes ont l'infinitif ( aller, aimer, dormir ...)C'est un mode atemporel, ce qui accentue l'idée de choses non réalisés. C) la forme du poème Elle dégage une douce harmonie qui favorise le rêve. L'idée est que ce poème est une musique. Les strophes sont longues. Il y a une alternance de pentavalents (5) et d'heptasyllabes (7) selon une disposition originale qui crée une régularité sous une apparence d'irrégularité. Le vers impair est musical. Ce sont des vers courts et donc mélodiques

ainsi qu'une voix forte. La musique et les danses participaient au spectacle qui s’apparentait sans doute d'avantage à l’opéra qu’au théâtre moderne. Le plus ancien texte que nous connaissons sur l'art du théâtre est "la Poétique" d’Aristote (330 av. J.-C.). La tragédie grecque serait née des "dithyrambes", hymnes à la gloire de Dionysos, dans lesquels se répondent deux voix, celle du chef du chœur seul et celle du chœur entier. Quand on connait l'origine orientale de Dionysos (le siège du prêtre

romantiques, particulièrement musicale ici, exprime l'Ideal amoureux du poète. Une première lecture nous amènera à comprendre comment le poème lui même par sa composition et les thèmes qu'il énonce invite au voyage. Nous étudierons ensuite comment la musique des vers et les correspondances poétiques traduisent ce rêve d'amour du poète. I:] Un projet de voyage (comment la composition du poème et le thème invitent au voyage) A:) Un projet de voyage: La 1ère strophe nous révèle précisément le

le même état mélancolique que lui-même est en train de vivre. - Forme : □ pantoum : c’est une forme de poème d’origine malaise (Malaisie, Borneo) dont les romantiques se sont inspirés. C’est Hugo qui l’utilise la première fois dans Les Orientales. Hugo est un auteur de la première vague de romantiques qui a beaucoup influencé Baudelaire. Cette forme fut utilisée parce qu’il donne une impression d’exotisme. La forme fixe en est particulière : il est composé de quatrains à rimes croisées.

EXPOSE DE MUSIQUE : CONCOURS PE INTRODUCTION Présentation du support choisi pour l’interprétation : Rosa de Pascal Obispo, chanson extraite de l’album « Les Fleurs du Bien », sorti en 2006. 1/ CONNAISSANCES D’ORDRE ARTISTIQUE ET CULTUREL *EXPLIQUER LE CHOIX - choix affectif → la mélodie est douce et touchante - intérêt du texte → paroles explicites, fortes « crever, blanc, noire, obéir » qui transmettent un message et sont porteuses de valeurs - intérêt du thème abordé : histoire

Tabucchi, où s’exprimait de manière déjà secrète un parti pris pictural et un goût pour la quête initiatique, Alain Corneau se tourne vers la musique française du XVIIe siècle. Il s’adresse au romancier Pascal Quignard pour le scénario et au musicien Jordi Savall pour la musique du film. Le premier avait déjà écrit en 1987 un petit roman, La Leçon de musique, dont le premier chapitre narrait « un épisode tiré de la vie de Marin Marais ». Il se lance alors dans l’écriture d’un roman plus important

par des vers au rythme lancinant, dont se dégage un certain exotisme. En effet, on distingue de nombreuses références à des pays arabes ou du Moyen-Orient, comme la Turquie ou l’ « Iran ». On trouve aussi des allusions à des plantes de ces pays orientaux, le tuba ou le lys, par exemple. D’ailleurs de nombreux écrivains de cette époque utilisaient la transposition de leurs Histoires dans des pays lointains afin de critiquer et de dénoncer les régimes politiques d’Europe et leurs actions sans craindre

Variation V : En 1965, Cage et Cunningham élaborent un système d'interaction entre la danse et la musique : Variations V. Gràce a deux techniques : douze perches placées verticalement sont réparties sur la scène, dont chacune possède un rayon sonore sphérique, de 1m20. Chaque fois qu'un danseur pénètre dans ce rayon, un son peut être émis, la deuxième technique consistait en une série de cellules photo-éléctriques placées au sol, de chaque côté de la scène. Les sons étaient déclenchés, chaque fois

Maroc est bien intégrée dans nos vies quotidiennes. En effet, le mouvement dit « Nayda » est partout, aussi bien dans notre langage, que dans les publicités, la télévision, la radio, et bien sûr dans nos sorties, ou nos modes vestimentaires, dans la musique que l’on écoute, ou encore les films que l’on regarde. Ce mouvement, plutôt populaire à ses débuts, débouche de nos jours, sur de grands débats politico-culturels. Le mouvement dit « Nayda » est-il bon ou mauvais pour l’éthique de notre pays ? Est-il

évoque différents thèmes mais l’on peut se demander … (problématique au choix). I- Un Pantoum d’une forme originale qui mène deux sens Cette forme fixe est apparue au XIX° siècle, introduite par Victor Hugo en France avec les « Orientales » en 1828. Il s’agit d’une forme fondée sur l'entre croisement : des rimes se croisent, le deuxième et le quatrième vers de chaque strophes deviennent le premier et le troisième vers de la strophes suivante. De plus, le premier vers du poème est