La Métamorphose De Kafka

Dissertation Sujet : Le personnage principal doit-il être obligatoirement un héros ?“Le personnage est d'abord un texte.”de Louis Jouvet, il semble être fictif, irréel de papier inventé par l'auteur. Il est au centre de l'intrigue et est le pilier du roman. Il vit les actions de l'intrigue, possède une identité et un caractère et un physique proche de l'être humain. À ce titre, le personnage principal doit obligatoirement être un héros. "Obligatoirement", ce n'est pas uniquement devoir ou des contraintes

reformulation. Questions qui se posent. Annonce du plan (ici 2 parties) Deux bonnes phrases d'accroche : « En se réveillant un matin après des rêves agités, Gregor Samsa se retrouva, dans son lit, métamorphosé en un monstrueux insecte ». Cette phrase qui commence La Métamorphose de Franz Kafka suscite immédiatement trouble et confusion chez le lecteur, mouvements intérieurs amorçant une réflexion possible sur la nature humaine. Une entrée en matière aussi surprenante est l'un des nombreux procédés

850/750 avant JC) Sophocle, Antigone (442 avant JC) ou Œdipe  roi  (vers 425 avant JC) ∆  Aristote,  Poétique (vers 335 avant JC) Virgile, Enéide (29-19 avant JC) et les Bucoliques (39 av. JC). ∆  Horace, Art poétique (vers 14 avant JC) *Ovide, Métamorphoses (vers 1-8 après JC) Sénèque (mort en 65 après J-C),  ∆  De la Brièveté de la vie ou Médée Saint Augustin, Les Confessions (397-398) (extraits) Moyen Âge La Chanson de Roland (vers 1100) *Le Roman de Tristan (de Béroul [entre 1165 et 1180]

au contraire le supprime. L’acte d’écrire est singulière car l’écriture isole l’auteur, l’enferme, le rend solitaire, le dépersonnalise. Barthes annonce « la mort de l’auteur », en effet, l’écriture substitue le « Il » au « Je », aussi Kafka parle de la métamorphose du « Je » en « Il » perdant son identité sociale. L’écrivain n’est plus lui dans l’expérience littéraire, il est autre ; Baudelaire déclare ceci : « Un livre est le produit d’un autre moi que celui que nous manifestons dans nos habitudes

contestera les schémas traditionnels du roman balzacien et qui remettra en question le statut du personnage; qui se réduira parfois à une voix (Beckett) ou à une initiale (Kafka, le Procès où le personnage se nomme K.).. Symboliquement, ça révèle une faille identitaire profonde et qui peut s'expliquer par le traumatisme de la Shoah même si Kafka n'a pas connu cette période, il en préfigure l'horreur et l'arbitraire à travers l'arrestation sans raison du personnage, un matin chez lui. Dans le roman d'apprentissage

gracié le Christ?) évocation de mondes similaires au notre que la société et ses dérives idéologiques ont rendu inquiétants, cependant emprunts de possibile, voire de probable (évolution conditionnelle des mentalités) • • ex 1 : Le Procès, Kafka (et si la bureaucratie et la corruption avait pris une telle ampleur, où en serions-nous?) ex 2 : 1984, George Orwell (et si les totalitarismes ne s'étaient pas arrêtés?) ↪ Le fantastique produit des émotions à mi-chemin entre la crainte et l'excitation;

Kaboul Houellebecq, La Carte et le Territoire Hugo, Hernani Hugo, Notre-Dame de Paris Hugo, Quatrevingt-Treize Hugo, Les Misérables Huxley, Le meilleur des mondes Ionesco, Rhinocéros Jaccottet, à la lumière d’hiver Jary, Ubu Roi Kafka, La Métamorphose Kafka, Le Procès Kafka, Lettre au père Kerouac, Sur la route Kessel, Le Lion Khadra, L’ Attentat Lamarche, Le jour du chien Le Clézio, Désert Le Clézio, Mondo Leblanc, L’ Aiguille creuse Levi, Si c’est un homme Levy, Et si c’était vrai… Littell, Les Bienveillantes

références littéraires pour évoquer les ressemblances et différences entre l’Homme et l’animal sont multiples : La ferme des animaux de Georges Orwell, Des souris et des hommes de John Steinbeck, Sa majesté des mouches de William Golding, les Métamorphoses de Kafka, La planète des signes de Pierre Boule, etc. Littérature Ce sujet est beaucoup plus d’actualité puisque les animaux gagnent de plus en plus de droits d’année en année. En 2015, l’Assemblée Nationale a voté une loi qui reconnaît, dans le Code

montré Jacques Derrida dans son "Monolinguisme de l'autre", et de la création littéraire est précisément l'invention d'une autre langue, une langue " a l'écart", "mineure" ou "déterritorialisée", au sens ou Gilles Deleuze a pu parler notamment de Kafka. A l'oppose de toute assurance, libérer la langue en créant un langage hétérogène signifie laisser passer quelque frisson d'infini ou d'inconnu dans le langue et dans le réel, un vent salubre, un souffle de vie qui introduit " la part de feu" dans

à demi amoureuse ». Mais l’ancêtre a surtout l’apparence d’un insecte énorme avec sa cuirasse noire « ses élégantes articulations d’insecte » et même ses « narines battantes » lui donnant une sorte d’animalité intrasèque et rappelant la « métamorphose » de Kafka. Mais le point culminant du tableau se trouve dans le geste de l’ancêtre, sa main matérialise le rêve d’Aldo. Ce massacre, semble être une menace, car c’est cette fascination qui va pousser Aldo, à son tour, à réaliser en provoquant la guerre