La Méthode Scientifique Bergson

illusoire ? Cette illusion peut être atténué ? I/ Identification entre conscience de soi et connaissance de soi : >Expressions communes : '' J'ai ma conscience pour moi '' , je connais mes limites ''… , je peux me voir de l'intérieur grâce à la méthode introspective. >Intro/spection ( regard/intérieur) = regard que chacun peut porté à l'intérieur( de lui même je peux avoir immédiatement accès à mes sentiments. Descartes , Méditations métaphysique : ''Je suis immédiatement joint à mon corps

proche du « copier-coller » électronique, ni que vous en récitiez des pans ou que vous en résumiez l’ensemble. Ce que l’on attend de vous, c’est plutôt que vous donniez la preuve que vous vous êtes approprié à la fois le contenu de cette leçon et la méthode qu’elle met en œuvre dans la démarche qu’elle suit : on attend de vous que vous procédiez à un travail de reprise et de ré-élaboration personnelles (se reporter dans ce fascicule, aux conseils généraux). • La dissertation devra s’efforcer de dégager

manière de vivre, que de bouger ? La technique est inscrite dans la nature humaine et a pour but de transformer la nature[ 1. L'intelligence de l'homme est technique La technique semble originairement être inscrite dans la nature humaine. Bergson dans L'évolution créatrice caractérise l'homme comme un être technique : il affirme en effet que l'homme avant d'être homo sapiens( homme sage) a été homo faber( l'homme qui fabrique). L'intelligence de l'homme est originairement tournée vers l'extérieur

à se dépasser, à accéder à un autre univers que le sien. Une oeuvre doit être dérangeante, se laisser conquérir, exiger un effort, un peu comme on dit qu'un exercice physique est profitable s'il fait suer le corps.         Contrairement au scientifique, l'artiste fait dans le singulier. Par exemple, si un psychologue parle d'amour, il en traitera de façon générale en dégageant les caractéristiques essentielles de ce sentiment. Le romancier, lui, raconte une histoire avec des personnages qui vivent

Qu’est-ce que la connaissance scientifique ? (1) Index: -Aristote: 384-322 av.J.C. -Bacon Francis: de Vérulam. 1561-1626. -Bachelard Gaston: 1884-1962. -Bernard Claude: 1813-1878. (A.F). -Bourdieu Pierre: 1930-2002. -Canguilhem George: 1904-1995. -Comte Auguste: 1798-1857. -Cuvier Georges: 1769-1832. -Durkheim Emile: 1858-1917. -Einstein:1879-1955. PN1921. -Feyerabend Paul: 1924-1994. Contre la méthode: 1975; Adieu la Raison 1987. -Fustel de Coulanges Denis Numa: 1830-1889. -Henry Michel: 1922-2002

ch 2 : La démonstration scientifique I/ Sortir de l’illusion de la perception spontanée : la connaissance scientifique A/ L’attitude scientifique n’est pas naturelle. 1°/ L’illusion de l’anthropomorphisme : le schéma historique de Comte 2°/ Bachelard : psychanalyse de la connaissance ou la nécessaire désillusion 1°/ Bachelard : la perception spontanée est un obstacle épistémologique 2°/ La connaissance scientifique exige une triple conversion 1°/ Rôle des instruments de mesure

temps coloniaux comme un bon sauvage a été très nettement et justement récusée par Bergson (1859-1941) dans « Les deux sources de la morale et de la religion » (1932) Presses Universitaires de France PUF qui fait remarquer que si ces « primitifs » avaient été dépourvus d’esprit rationnel, ils n’auraient pas survécu. En outre, chez lui comme chez l’homme « moderne » l’esprit magique intervient là où l’esprit scientifique ne peut plus rien. A sa suite, les travaux ethnographiques de  Claude Levi-Strauss

Philosophie : Devoir Maison 2« L’ordre et le désordre. » Dans les cosmogonies antiques, l’ordre est ce qui se substitue au désordre, le cosmos supplante le chaos, que ce soit par l’émergence des Titans puis des dieux de Chaos dans la mythologie grecque, ou par l’émergence du monde ordonné à partir de Noun , divinité égyptienne primordiale et océan chaotique des origines. L’homme semble donc considérer, depuis longtemps, qu’il vit et se développe dans un monde

par lequel je m’associe comme sujet est ce qui pense, veut, désire, agit et connaît en moi. De fait c’est à partir de ce sujet que se construit mon rapport au réel et que s’élabore ma connaissance. Prenons ainsi l'exemple dans le Discours de la méthode de Descartes où lorsque je pense le doute peut s'installé. Alors Descartes découvre que ce « je » contient une redécouverte de la vérité qui redevient possible. Cependant, poser que le « je » existe et même montrer qu’il n’est pas possible de penser

engendre à son profit l’apparition de phénomènes qui, certes, ont lieu selon les lois naturelles, mais dans des conditions que la nature n’avait souvent pas encore réalisées. Finalement, la science rassure car elle rationalise. Par sa démarche et sa méthode, elle recherche les causes des phénomènes pour les prévoir mais elle vise aussi la création de nouvelles techniques et/ou technologies. Et lorsqu’il n’y a pas directement d’application, on dira que la science permet à l’homme de savoir pour savoir