La Naissance D Athena

dans la Grèce Antique. Au cours de telles festivités les participants étaient appelés à concourir en agôns tragiques. Les panathénées étaient des festivités religieuses qui se tenaient tous les quatre ans à Athènes en l’honneur de la naissance de la déesse Athéna. Tous les quatre ans avaient lieu les Grandes Panathénées, qui brillaient d'un éclat particulier. C'était le plus ancien et le plus important des événements religieux de la cité. III)La culture 1)L'art L'art concoure à la beauté de

fils qu’ils auraient eu ensemble aurait été plus puissant que lui et l'aurait détrôné. Il est pourtant plus commun de trouver Prométhée désigné comme le «Titan Prométhée» , puisque fils d'un Titan et d'une Titanide: il serait ainsi immortel de naissance, puisqu'ayant le rang de divinité primordiale. Dédale et Icare: Dédale donna la solution pour sortir du labyrinthe à Ariane : utiliser un fil de laine déroulé,2qu'il suffit de suivre jusqu'à la sortie. Cette dernière remit la laine à Thésée, qui

emprisonnement était due au fait que son père, Dédale, avait préalablement confectionné une vache en bois pour que Pasiphaé, l’épouse du roi, puisse s’accoupler avec le taureau blanc dont elle était tombée amoureuse. Ainsi, cette dernière donna naissance au Minotaure, un homme surmonté d’une tête de taureau. C’est conséquemment à l’acte de Dédale que Minos le fut enfermer lui et son fils avec la bête dans le labyrinthe. Afin de s’évader, l’architecte confectionna de plumes, deux paires d’ailes qu’il

le bateau et troubler la mémoire de Thésée, châtiment envoyé par les dieux pour sa trahison. Une troisième version de mythographes plus anciens prétend encore que Thésée et Ariane auraient trouvé refuge sur l'île de Dia à la suite d'une tempête. Athéna serait apparue à Thésée pour lui apprendre qu'Ariane est promise à Dionysos et que par conséquent, il doit renoncer à elle. C'est le cœur déchiré que Thésée quitte Ariane et en oublie de changer de voiles. Par ailleurs, Aphrodite serait apparue à

nommé aussi Alexandre, était fils de Priam, roi de Troie, et d'Hécube. Avant sa naissance, les devins consultés annoncèrent que l'enfant qu'on attendait causerait un jour l'embrasement de Troie. Sur cette prediction, dès que Pâris fut né, Priam le donna à un de ses domestiques pour s'en défaire. Hécube, plus tendre, le déroba, et le confia à des bergers du mont Ida, en les priant d’en avoir soin. Choisi pour juge entre Athéna, Héra et Aphrodite dans le célèbre différend qui s'était élevé entre ces déesses

 SEQUENCE 1 (séquence mineure) : Du héros à l’anti-héros. Problématique : En quoi le roman moderne marque-t-il la naissance du anti-héros ? Perspectives d’étude : la définition du terme, la conception classique du héros, les représentations iconographiques du héros et du anti-héros. Lectures analytiques : 1- Miguel de Cervantès, L’Ingénieux hidalgo Don Quichotte de la Manche (1605), chapitre VIII : l’épisode des moulins à vent (intégral). 2- Stendhal, La Chartreuse de Parme (1839)

documents le rôle accordé au paysage interroge la notion d’espace. Le regard sur le paysage s'est formé dans le monde occidental au contact de l'art pictural et de ses évolutions au début de l'époque moderne, avant on penser en terme de pays .La naissance du paysage est lié ainsi à une médiation par l'art, à un processus d'« artialisation » Notion empruntée à Montaigne par Alain Roger dans son essai Nus et paysages, Essai sur la fonction de l'art, qui peut être double, in situ et c'est l'attention

toujours un air jovial quand il se sentait proche de la victoire. Contrairement à son frère, Deimos avait des cheveux et sa mère disait toujours qu’il était le plus beau. Il aurait été digne de rivaliser avec la beauté d’Apollon si cette tâche de naissance ne lui recouvrait pas le corps. Elle prenait forme vers son œil gauche puis elle montait vers le sommet de son crâne pour descendre, ensuite, par le dos vers le bassin puis remonter en spirale vers le bras gauche. Elle était de couleur orange et

d’Erichthonios. Gaïa est la déesse grecque de la terre. C’est l’épouse et la mère d’Ouranos, avec qui elle eut Cronos et Hélios. C’est aussi la « mère adoptive » d’Erichthonios. Erichthonios est le fils d’Héphaïstos. Lorsque ce dernier tenta de violer Athéna, son sperme se répandit sur le sol après avoir été essuyé par cette dernière déesse. La Terre (Gaïa) le féconda donc. Pandion est le fils de Cécrops et de Métiaduse. Il régna sur Athènes avant d’être chassé par son oncle Métion. Il eut plusieurs

connu pour sa quête de la Toison d'or avec les Argonautes. Il est l'un des principaux héros grecs et particulièrement vénéré à Athénes. Il voit son père dépossédé du trône par son oncle Pélias. Sauvé des vues homicides de Pélias par sa mère qui à sa naissance le fait passer pour mort-né, il est exposé sur le mont Pélion et recueilli par le centaure Chiron qui l'élève. Devenu adulte, il réclame le trône d'Iolcos. Pélias promet de le lui rendre, à condition qu'il rapporte de Colchiche la Toison d'or. Après