La Nation Existe Avant Tout Elle Est L Origine De Tout Sieyes

sont les mots de Clémenceau « la révolution est un bloc » c’est à dire qu’elle doit être acceptée dans son intégralité. On est pour ou contre la révolution. On ne peut faire le tri entre les bons et les mauvais révolutionnaires tout en précisant que dans le même temps au 19e tout le travail des républicains est de différencier république et révolution. Dans cette optique les républicains excusent la terreur. Différents auteurs dés le début du 19e qui ont une vision moralisantes ou théologique de la

constitutifs de l’état Pour qu’il y est un état il faut : L’existence d’un groupe humain Un territoire Une organisation politique qui exerce et qui détienne la puissance publique L’existence d’un groupe humain D’un point de vue juridique il faut qu’il existe un lien entre l’état et le groupe humain. Il y a deux possibilités : Soit les individus ont un lien direct avec l’état. Dans ce cas on a affaire aux nationaux. Soit seul le lien est de résider sur le territoire de cet état. Dans ce cas on a affaire

trois sens principaux. Tout d’abord, «La souveraineté désigne le caractère suprême d’une puissance pleinement indépendante». Ensuite, «elle désigne l’ensemble des pouvoirs compris dans la puissance d’Etat». Enfin, la souveraineté «sert à caractériser la position qu’occupe dans l’Etat le titulaire suprême de la puissance étatique (identifié par la puissance de l’organe)» (doc 7: Penser l’Etat, P. Braud ) Néanmoins, si l’on distingue les sens de la souveraineté sans mettre en avant la relation «fusionnelle»

une succession d’idées. Les idées sont issues d’un long travail de tradition. Il existe des familles d’idées politiques qui se transmettent de générations en générations. Si chaque penseur dispose bien de sa propre identité, il hérite des traditions et de la famille d’idées au sein de laquelle il s’inscrit. Aujourd’hui, nous vivons dans société où la tradition se perd, c’est la culture du nouveau. Malgré cela, tout à chacun a une propension naturelle à aller et appartenir à un groupe ; ce phénomène

soumis aux mêmes obligations , sans considération de leur origine ou de leurs croyances. Ce principe s'impose aux législateurs et aux autorités exécutives. Ce principe a été mis en place en 1789 par la DDHC , c'est une des idées phares mise en avant par les révolutionnaires c'est à dire les hommes ayant défendu dès 1789 les idées de l'égalité et de la liberté en France jusqu'à 1799. Pour certain cette égalité peut être relative , elle existe et qui n'a d'importance que si on la compare à quelque chose

naissance, à la richesse ou à la compétence. Elle a été inventée dès le Vème siècle avant Jésus-Christ à Athènes. En général les démocraties peuvent être directes, indirectes ou représentatives. Le principe de représentation dans la théorie de Hobbes est le fait que le peuple n’existe que par son représentant. La représentation lui a permis de légitimer le souverain absolu, en retirant du pouvoir aux sujets. Les origines de la représentation se retrouvent au Moyen-âge dans le cadre de l’Eglise, elle

d´cembre 2010 e 2 Table des mati`res e 1 Introduction 2 5 Les fondements id´ologiques du principe d´mocratique. e e 9 2.1 Les origines grecques de la d´mocratie. . . . . . . . . . . . . . 10 e 2.1.1 Le retour contemporain de l’origine grecque de la d´mocratie e contre le systeme de d´mocratie repr´sentative. . . . . 10 e e 2.1.2 La critique historique des origines grecques de la d´mocratie. 14 e 3 Individualisme et egalite des conditions au fondement du principe democratique. 3.1 La non reconnaissance

institutionnelle de la France est très riche, la France est le pays de la Constitution, 15 entre 1789 et 1958, mais elle a aussi connue un plus de régime. Dans les années 1793 se met en place un gouvernement révolutionnaire qui a fonctionné en dehors de tout cadre constitutionnel Il y a eut également de très nombreux textes constitutionnels qui n’ont jamais été appliquées comme la Constitution Girondine de 1793, le projet de Constitution de Maréchal Pétain… Appliquée ou pas l’histoire des institutions

- 4 Décembre 1799). Elle consacre, dans notre système juridique, la loi au sommet de la hiérarchie des normes. C’est une loi parfaite. L’organe qui fait la loi est l’organe suprême. -Césarisme Démocratique (Novembre 1799 à 1814). Napoléon met en avant l’exécutif (le gouvernement) et utilise les plébiscites. -Tradition parlementaire (1814 à 1870). On va rechercher un équilibre entre le législatif et l’exécutif. Ancien régime : Ce terme n’apparaît qu’après 1789. Il fut utilisé pour la première

Assemblée pas permanente elle est convoquée et réunie de manière exceptionnelle par le Roi lorsque la situation l'exige ( en cas de crise généralement) et sert à consulter les Sujets ( peuple) et de prendre leur avis sur la situation du royaume. Origine des Etats généraux est ancienne , les premiers seraiente apparus fin XII début XIV eme siecle = milieu du Moyen Age Recours très fréquents aux Etat G lors des guerres de religion Réuni de manière exceptionnelle quand la monarchie est en difficulté