La Nation Instrument De Légitimité De L Etat

«La nation aboutit-elle à la contestation de l’état?» « l’Etat, c’est la personnification juridique d’une nation ». ESMEIN Les notions d’Etat et de Nation sont extrêmement liées. L’Etat se définit comme une personne morale exerçant un pouvoir souverain sur un territoire et une population donné. Du point de vue juridique, l’état se définit par la conjugaison de trois conditions: un territoire, une population et un pouvoir organisé. S’il apparait concrètement comme un ensemble d’instruction politique

monarchique devient puissant des batailles se produisent souvent entre le roi et l’Eglise car l’Eglise veut que le roi obéisse aux volontés du Vatican. L'Etat est souverain mais le monarque l’est également, par conséquent ils vont s'affronter (Eglise/Etat). Puis se développe l’idée de la souveraineté étatique et religieuse. En France apparaît le Gallicanisme, qui prétend à l'indépendance vis à vis du divin, le temporel prétend ne pas se voir opposer des ordres par le pouvoir religieux. Cette doctrine

on retrouve l'étude des inégalités. 1. Inégalité entre les classes sociales. Les gens qui sortent de l'école sont toujours différents mais par surcroît mais les handicapes sociaux, non seulement ça les anéantie pas mais ça les renforce. Les instruments qui doivent créer des égalités créaient à l 'inverse des inégalités. 2. Inégalité « raciale » dans les années 70, la race ça n'existe pas mais pourtant il existe des distinctions entres les individus par exemple : la couleur de peau. 3.

Mais il y avait des catégories de la société qui étaient plus receptives. ex: les enfants, les militaires, les dignitaires (fonctionnaires). En revanche, 2 catégories s'y opposent: la classe ouvriere, ceux qui sont tenus pas la religion. - Instruments - Violence permanente La violence est permanente, on ne sait jamais quand elle peut arrivée. On ne sait pas pourquoi on est punis, elle est un systeme de lavage de cerveau. - Mépris de l'ordre juridique Si la violence peut frapper a

gouvernants et les gouvernés, les dominants et les dominés… Partout il y a des phénomènes de pouvoir sacralisé. Mais il y a des distinctions entre Etat et pouvoir dans le temps et dans l’espace (ratione temporis et ratione…) 1- Le pouvoir dans le temps  Les Etats n’ont pas toujours existé. Il y a deux conceptions : Etat Cité et Etat Nation. Si on prend Cité : Vème siècle avant JC avec les citées grecques. Platon et Aristote penseur des cités malades pour guérir Athènes etc… Platon = totalitarisme

6.On assiste à un recul progressif des anciennes légitimités, notamment la légitimité religieuse. => L’Etat, comme forme d’organisation contemporaine du pouvoir politique, accompagne la révolution industrielle ; l’Etat est consubstantiel à la révolution industrielle qui nécessite la durée et la sécurité que seul un pouvoir politique stable et centralisé peut lui offrir. 2. Les formes et les sources de la légitimité - approche de M. Weber (1864-1920) L’Etat est le détenteur

SOUVERAINETÉ ÉTATIQUE ET PRINCIPE DE LÉGITIMITÉ DÉMOCRATIQUE Par Dodzi Kokoroko∗ Selon les grandes théories du droit international classique, l’instauration et la consolidation de la démocratie relèvent essentiellement de la compétence discrétionnaire de chaque État. Si on assiste à leur assouplissement au nom du patrimoine constitutionnel commun des sociétés politiques depuis 1990, cette étude, qui met en jeu « Souveraineté étatique et principe de légitimité démocratique » constate cependant

DROIT CONSTITUTIONNEL Partie 1 : La Théorie Générale de l'État Chapitre 1 : L'État Remarques : En droit, le terme ''État'' prend toujours une majuscule. La notion d'État mêle politique, Histoire et Droit. Explicité par le droit, il prend la forme de Droit dans lequel on fixe l'organisation interne de l'État. Cette notion renvoie à 2 autres termes : la nation et le pays (en droit « pays » n'existe pas). La notion d'État se comprend par son étymologie : « status » = ce qui est debout

SOUVERAINETÉ ÉTATIQUE ET PRINCIPE DE LÉGITIMITÉ DÉMOCRATIQUE Par Dodzi Kokoroko∗ Selon les grandes théories du droit international classique, l’instauration et la consolidation de la démocratie relèvent essentiellement de la compétence discrétionnaire de chaque État. Si on assiste à leur assouplissement au nom du patrimoine constitutionnel commun des sociétés politiques depuis 1990, cette étude, qui met en jeu « Souveraineté étatique et principe de légitimité démocratique » constate cependant leur

politiques sont soumis à des aides injections de rôles contradictoires. Ils doivent contrôler l’image qu’ils donnent en public pour montrer qu’ils jouent bien leur rôle. En démocratie, l’homme politique doit montrer qu’il représente le peuple, la nation, l’intérêt général supérieur de l’Etat… Ils doivent montrer par leurs actes qu’ils respectent les engagements qu’ils ont pris lors de leur campagne électorale tout en respectant les contraintes imposées par l’Etat. De plus, l’élu peut aussi être membre