La Nature Humaine Dans Bel Ami

DISSERTATION II Les deux courants littéraires principaux du XIXe siècle, le romantisme et le réalisme, ont des visions diamétralement opposées des êtres humains : alors que les réalistes les dépeignent de façon négative, les romantiques ont plus tendance à les idéaliser. Ainsi, dans les extraits « Comme ça avait été facile » de Guy de Maupassant (tiré de Bel-Ami) et « Nous nous aimons » d’Alfred de Musset (tiré de On ne badine pas avec l’amour), on note une différence très marquée entre la vision désabusée

il publie des recueils de nouvelles, des romans et des articles dans les journaux, et cela sans renoncer à ses passions qui sont la chasse, le canotage et les femmes. Il voyage aussi en Corse, en Italie et en Afrique du Nord sur son voilier « Le Bel-Ami ». Mais peu à peu, Maupassant éprouve un sentiment de malaise et est victime d’hallucinations (au début de l’année 1891). Il tente de se suicider et est interné dans la maison de santé du Docteur Blanche. Il y meurt en juillet 1893.

état de ses opinions politiques et même philosophiques, car pour lui le poète peut se mêler de tout. Dans ce poème coloré comme un tableau et à la versification parfois stupéfiante, on peut remarquer trois axes de lecture tels que La Guerre, La Nature et La Jeunesse. La Guerre a beau être l’axe principal de ce poème, et notamment parce que V. Hugo veut en dénoncer les méfaits, elle est en même temps évoquée de manière souvent implicite. On peut y reconnaître un procédé du poète pour à la fois

août 1850 au château de Miromesnil à Tourville-sur-Arques (Seine-Inférieure) et mort le 6 juillet 1893 à Paris. Comme ses collègues Gustave Flaubert et à Émile Zola, il a marqué la littérature française par ses six romans, dont Une vie en 1883, Bel-Ami en 1885, Pierre et Jean en 1887-1888, mais surtout par ses nouvelles comme Boule de suif en 1880, les Contes de la bécasse (1883) ou Le Horla (1887). Ces œuvres retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique

savait, et son ami Jacques le savait aussi : quinze jours après s’être mis avec la jeune fille, il l’avait appris d’un de ses amis qui était médecin.Elle s’en ira aux feuilles jaunes, avait dit celui-ci. Francine avait entendu cette confidence, et s’aperçut du désespoir qu’elle causait à son ami. - Qu’importent les feuilles jaunes ? Lui disait-elle, en mettant tout son amour dans un sourire ; qu’importe l’automne, nous sommes en été et les feuilles sont vertes : profitons-en, mon ami…» « … nous

qui ne sont pas du nombre de nos actions. III. LES choses qui dépendent de nous sont libres par leur nature, rien ne peut ni les arrêter, ni leur faire obstacle ; celles qui n'en dépendent pas sont faibles, esclaves, dépendantes, sujettes à mille obstacles et à mille inconvénients, et entièrement étrangères. 3 IV. SOUVIENS-TOI donc que, si tu crois libres les choses qui de leur nature sont esclaves, et propres à toi celles qui dépendent d'autrui, tu rencontreras à chaque pas des obstacles

nécessaires ». En effet, il existe 3 types de désirs : les désirs naturels et nécessaires (manger, boire, dormir, avoir un abri et des vêtements, avoir un ami, philosopher), les désirs naturels mais non nécessaires (contempler de belles choses, avoir des rapports sexuels), et les désirs qui ne sont ni naturels ni nécessaires (manger du caviar, avoir un ami connu, porter des vêtements de marque, etc.) Pour être heureux, il faudrait apprendre à ne désirer que les désirs qui ne sont pas créateurs d’angoisse

nécessaires ». En effet, il existe 3 types de désirs : les désirs naturels et nécessaires (manger, boire, dormir, avoir un abri et des vêtements, avoir un ami, philosopher), les désirs naturels mais non nécessaires (contempler de belles choses, avoir des rapports sexuels), et les désirs qui ne sont ni naturels ni nécessaires (manger du caviar, avoir un ami connu, porter des vêtements de marque, etc.) Pour être heureux, il faudrait apprendre à ne désirer que les désirs qui ne sont pas créateurs d’angoisse

CAUMONT Léane 2nde 7Commentaire composé : incipit de Bel-Ami Stendhal, romancier du XIXeme, définit le roman ainsi dans Le Rouge et Le Noir : “Eh, Monsieur, un roman est un miroir qui se promène sur une grande route. Tantôt il reflète à vos yeux l’azur des cieux, tantôt la fange des bourbiers. Et l’homme qui porte le miroir dans sa hotte sera par vous accusé d’être immoral ! Son miroir montre la fange et vous accusez le miroir ! Accusez plutôt

Inconnu : Les fabliaux (on veut faire rire) Inconnu : Le roman de Renart Dramatique Inconnu : La Passion (du Christ) Inconnu : Farce de maître Pathelin Poésie lyrique  auteur parle de ses sentiments intimes, parle d’amour, de mort, de pouvoir, de nature, etc. Rutebeuf : La complainte de Rutebeuf (1 des 1ers à parler de ses émotions) François Villons (obsédé par la pendaison) : La Ballade des pendus La Ballade des Dames du temps jadis Esprit nouveau  esprit critique Clément Marot, traducteur